APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5628 y pág.5629

describió por primera vez el uso de una funda de
lino destinada a proteger el glande y evitar el
contagio, dispositivo que también haría las veces
de anticonceptivo masculino 9053.

9053 wiki nih

9054 Génesis 3, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El Cristo en la cruz apoya las dos plantas de
sus pies en una pequeña plataforma trapezoidal
enganchada a la cruz a un metro del suelo. Un
clavo atraviesa cada pie 9054. La sangre derramada
baña la plataforma y desciende a chorros por el
madero hasta adentrarse en la tierra tras la
calavera. Una tabla .rabillo inferior de la .
minúscula. apuntala la cruz al suelo. Picasso
descubre en esta imagen el símbolo de la
serpiente del pecado, de una serpiente arrepentida,
que soporta con amargura la carga de su culpa, la
que incitó al hombre a pecar, la que condujo a
Jesús a la cruz. Jesús, con su agonía y muerte,
redime de pecado a la serpiente; y la serpiente (5),
conmovida, llora lágrimas de sangre mientras
trata de aliviar el sufrimiento de su Señor,
sirviéndole de apoyo en su agonía. Con sus ojos
crucifica a Cristo .símbolo aquí del arte, de las
obras maestras. la serpiente .de la crítica.. Y,
si se toma el resto de la cruz por cuerpo y cola de
la serpiente .en lugar de la tabla que apuntala la
cruz., es Cristo quien la encarcela al clavarse a
sus ojos y a su cola. Esta simbolismo remite en

parte al dragón en el templete de la Capilla del
Santo Cáliz. La serpiente (5) prefigura la de
Madre con niño muerto en escalera II 9055, donde
incluso se reproduce el detalle del cuerpo que se
pierde momentáneamente por la parte inferior de
la obra.

9055 Madre con niño muerto en escalera II (lunes 10 de mayo de
1937; grafito y barra de color sobre papel; 45,7 cm × 24,4 cm), de
Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
(DE00071), Madrid.

museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA21 wiki

La serpiente y la sangre que la cubre son
símbolos del infierno por el que pasa Jesús
crucificado, crucificado a ese vehículo. Y la
serpiente también es un caracol, e incluso una
tortuga, al estilo del Bosco, y de Picasso: la carga
que soporta Jesús sobre sus hombros, la carga del
pecado hecha cruz, clavada a sus manos y pies, se
proyecta en la carga que soportan ambos animales,
tanto en El carro de heno, del Bosco, como en
algunas de las obras del Legado Picasso de 1981.
La cabeza del caracol emerge del infierno y de la
muerte, ocultos los dos bajo la superficie de la
Tierra, su concha y morada. Y, en otra
interpretación, la cruz también podría simbolizar
el cuerpo del caracol: el pedestal sería su cabeza;
el travesaño, su cola; Jesús haría de forzada
concha.

Todo el lienzo es una calavera; debajo están el
caracol y su concha, la tortuga y su caparazón.