latín; y la intermedia, en griego. «HIC EST IESVS NAZARAENVS REX IVDAEORVM», reza la última línea. La esquina inferior derecha del papiro .la izquierda según se mira., despegada de la tabla, oculta la «H» de «HIC»: Velázquez quiere acabar con la eta, que así se llama la «H» que aparece en el centro de las tres primeras letras del nombre de Jesús en griego 9042, «..S». La «H» se oculta para mostrar sólo el final de la palabra «HIC», es decir, «IC»: la «I» es la primera letra de «..S»; la «C» es la última letra de «..S», la sigma mayúscula, transliterada. «..S» e «IC» son dos de los monogramas más usados para designar el nombre de Jesús en griego 9043, «..S..S»: «..S» contiene las tres primeras letras, o las dos primeras y la última; «IC» contiene la primera y la última, transliteradas. Iesu Christo es Jesús el Nazareno, rey de los judíos. 9042 wiki 9043 wiki Velázquez no pronuncia la «H» porque la «H» es muda en español, no tiene voz; su ausencia no cambia la sonoridad ni el mensaje de la historia. Eliminar esa «H», primera letra de las tres que componen la palabra «HIC», equivale a eliminar del papiro la primera de las tres frases, la escrita en hebreo, apenas visible. Jesús, para los judíos, fue una «H» muda, sin voz, sin verbo. De ahí que
lo eliminaran de su alfabeto, por más que gritó: «¡Créeme cuando te digo que Ya He Venido, Hombre, que a Dios pongo por testigo de que Yo He Venido Hombre!» 9044. 9044 wiki:[1 2] Las letras tienen su importancia en este óleo. Jesús es el centro de la «M» y de la «T» de la Muerte. Y con sus brazos da forma a la «V» de la Vida, que descansa en lo alto de la «M» y bajo la «T» de la Muerte, a la que da forma el resto del lienzo. Y el pedestal, tras la calavera, sugiere una i minúscula (2), hija de la cruz, que es i mayúscula .y gigantesco pedestal, ante la Muerte., iniciales del Infierno. La calavera a los pies de la cruz también es símbolo de Adán, el primer hombre. Y también lo es de San Pedro, crucificado del revés, cabeza abajo, a ras del suelo. Y también tienen su importancia las líneas rectas. Las dos líneas imaginarias que unen las cuencas de los ojos de la calavera con los pezones de Jesús pasan por los clavos en los pies y las rodillas, como dando a entender que todos estos puntos son ojos de sus respectivas cabezas. En particular, el que las rodillas se sitúen en la misma horizontal que los ojos de la enorme cabeza que es todo el lienzo potencia la interpretación de las rodillas como ojos. El paño de pudor .el lino que cubre el sexo de Jesús.,