APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5574 y pág.5575

apuntaba en esta dirección. Incluso el caballo en
el Guernica parecía incorporar este simbolismo,
el de vehículo de poder, pues ambas obras
incluían una escena en la que una lanza
atravesaba a un caballo ante Franco,
consumándose así la traición al Estado. El
hombre en el suelo sería símbolo de España, de
una España rota, de una España que, como sus
instituciones, está ya .estalla. a los pies de los
caballos.

Pero el relato se antojaba aún más complejo. La
cabeza (368) también podía asociarse a la mujer
tendida a los pies del Guernica. Dentro de lo que
cabe, tenían semejanzas físicas, como su recta y
delicada nariz grisácea y triangular, o su ojo en
blanco y negro, o su apariencia juvenil. En este
caso, la película de la historia tenía otro guión: la
mujer tendida sufría al contemplar la tragedia;
sufría tanto que se mareaba, cerraba los ojos, se
volvía y vomitaba un grito desgarrado de dolor
que se materializaba tanto en la mujer en llamas
de la derecha .que alzaba sus brazos al cielo.
como en la pierna .o paletilla, por la mujer en
llamas, como mujer de pueblo, como mujer del
pueblo., que ahora sería de cordero, del cordero
de Dios; porque el grito lo sería de condena, en el
nombre de Dios, de condena a Alfonso XIII, a
Franco, e incluso al papa; porque el pie también
sería símbolo del papa (371 y 400). El pie
también era símbolo del papa porque la planta del

pie sugería otra planta, un tubérculo, una papa, a
la cual le salían hijos como dedos, dedos que el
papa devoraba a lo Saturno. Del oído y de la vista
de este papa (371) colgaban del revés las letras de
la palabra «FE» 8975. El simbolismo papal se
reforzaba con la forma de bota y península
italiana sugerida por la pierna de este glotón
pie 8976, y también con algunos pasajes de la Biblia,
como aquel en el que Jesús lava los pies a sus
discípulos 8977 .el papa se los besaba 8978, si no
mordía, en el calcañar 8979, y hasta zampaba, como
si el sucesor de Pedro no lo fuese, sino de
Judas 8980., o aquel otro en el que Jesús habla de
cómo el Padre celestial alimenta a las criaturas
por Él creadas 8981. Y era en estos últimos dos
casos donde el Guernica, haciendo de la
necesidad virtud, lograba una fantástica hipérbole
simbólica que hermanaba el hambre con las ganas
de comer y convertía la lengua, con tantos hijos,
en académico estropajo lamesuelos, de un suelo
cuadriculado, para con ello confirmar otra lengua,

8975 vatican larazon

8976 google:[imágenes web]

8977 Juan 13, 1-20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8978 google

8979 Génesis 3, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8980 Salmos 41, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 13, 18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8981 Mateo 6, 25-34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos