que apuntaban más allá de la nona y de la décima. 
Los tres personajes a la derecha reforzaban la 
idea de las tres parcas, además de contribuir con 
sus cuerpos a dar forma a otras cabezas de ánimas, 
tristes, reflexivas, asombradas, como las que 
tenían por ojos los pezones del personaje 
agachado ante la puerta, cabezas de aspecto 
humano, con nariz curva en la sombra (344), con 
nariz recta en la luz, severa de perfil (345), triste 
y compasiva al ladearse hacia su izquierda (346), 
cabezas (347) con aspecto de ave, de pollito o 
gallina, de pico abierto (348 y 349) .hacia 
delante y hacia abajo, respectivamente. y 
cerrado (350), cabezas que se preguntaban el 
porqué de la tragedia, ojos que se cerraban tristes 
a ambos lados del chal (351) y en el tocado (352); 
o como las que se sugerían con las manos y 
muñecas del personaje agachado ante la puerta, 
con las derechas .cabezas (353) orientadas de 
perfil hacia la espada y la escena central. y con 
las izquierdas .cabezas cabizbajas (354), e 
incluso orientadas en dirección contraria (355), 
como no queriendo ver la escena, cual segundo 
fotograma de las otras, que por algo esta mano 
izquierda sugería la mano derecha girada hacia 
atrás.; o como la cabeza (356) de simio que se 
sugería en la pierna entre los brazos; o como la 
cabeza (357) de perfil derecho que se sugería 
entre los pechos, con ojo en el pezón superior y 
chupete en el inferior; o como las cabezas que

tenían sus ojos en los pezones del personaje 
asomado a la ventana .cabeza (358) de boca 
abierta de par en par en la puerta, por el 
asombro.. La oreja izquierda de la mujer en la 
ventana era ojo derecho cuando las fosas nasales 
se sugerían con los pechos (359); y hasta las 
sombras en las esquinas superiores de la ventana 
eran ojos ciegos .para esas fosas nasales. en el 
mono cráneo sugerido por la tejada casa, cabeza 
de la Muerte (360) junto a la cabeza del 
Infierno (361) .de perfil derecho en la casa 
colindante, coronada por las llamas, con 
iluminado ojo en la ventana.. Llegado el día del 
Juicio Final, la Muerte .su templo. lloraba su 
fin, su propia muerte, y hasta la del Infierno, 
arrojados ambos a un lago de óleos, en el 
Guernica, la muerte segunda. 

Con Picasso, la desestructuración de las formas 
camina de la mano de la inteligencia, tanto o más 
que de la mano de la estética. Por eso, quienes se 
aproximan sin inteligencia visual a la obra de 
Picasso la ven innovadora en su estética, pero 
difícil .si no imposible. de entender, cuando 
no vacía de contenido; todo lo cual a muchos de 
ellos contenta, y a muchos más disgusta, sobre 
todo a quienes en tales obras no alcanzan a ver 
sino garabatos más propios de un niño. Con 
inteligencia visual, sin embargo, las obras se ven 
de otra manera, pues la estética se potencia al 
adquirir todo su sentido. Por eso, incluso quienes
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