símbolo de la Muerte frente a la cabeza símbolo del Infierno .pues eso (293) tenía en su cabeza (310 a 315).: y parecía como si el Infierno, venido a mala vieja (329) .la mala vida, la de esta vida, opuesta a la vida eterna, encarnada ahora en la joven y bella mujer (1), puro espíritu. se lo montara con la Muerte .aprovechando que la Muerte estaba muerta y no podía escapar, o eso creía la mala vieja, aunque ya lo empezaba a dudar (315); porque a punto estaba la Muerte de cobrar vida (316 y 317) con el solo fin de escapar cuanto antes de la mala vieja., a la cual rodeaba amorosamente con sus brazos (330) de caballo .en los cuartos traseros, como si allí se lo montara.. Sorprendente anti- Piedad. El Infierno y la Vida Eterna se disputaban el cuerpo del hombre, al igual que Satanás y el arcángel Miguel se disputaron el cuerpo de Moisés 8928. Y también era posible interpretar la escena como que era el hombre .como símbolo de la humanidad. quien se resistía (316 y 317) a morir .metáfora de su anhelo de vida eterna. para que no se lo llevara la Muerte y, mucho menos, el Infierno. Y también era posible una interpretación artística, en la cual la obra .el sentido de la obra. se resistía a morir, anhelando el día de ser comprendida; porque el abrazo de la 8928 Judas, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos
Muerte no comprende, pues es abrazo de incomprensión. FE CIEGA Y aún vi más cabezas. En su orientación convencional, los pezones de la mujer con el niño sugerían los ojos tristes de una perrita (331) faldera de largas orejas. En su boca .también del niño. parecía llevar al niño muerto, como si el niño fuese su cría, o su hueso. Duro de roer es el hueso de la muerte. Del ojo izquierdo de la perrita caían los brazos del niño, cual chorro de lágrimas blancas como la leche: la perrita lloraba por su cría muerta, también simbolizada en la cabeza (290). El brazo izquierdo del niño sugería una imagen parecida: una perrita (332) .por su ojo de leche, en el pezón, y su alargado hocico, en el brazo del niño. se tragaba a una diminuta persona (333), más bien proyecto de persona; o bien sacaba esa lengua, en su respiración o en su aullido .en su lengua. por el hombre, o en su lamer al hombre .de ahí su huella (333) en la lengua., o en su aullar y lamer al niño, lamentándose así el animalito .en su lengua. por la muerte del niño, y también por la del hombre, su querido amo y señor; y la perrita parecía tener cuerpo humano, el del niño. Esta imagen, presente desde la sexta ecografía del Guernica, heredaba sus formas, si no su simbolismo, de la primera ecografía, de la