APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5543 y pág.5544

concepción 8927. Y la mano izquierda del hombre
sugería cabezas muy monas (327). Y los pechos
de la mujer eran labios desdentados y casi
cerrados en una cabeza (328) de ojos saltones y
cerrados de cojones en los criadillas del toro, pues
allí le metía el pico la cigüeña para extraerle el
esperma, para absorberle los genes visuales para
su banco de imágenes. El ave (302) .vista como
águila, interpretada como símbolo de San Juan el
Evangelista. tras el toro .o buey, interpretado
como símbolo de San Lucas., sobre el
león (135) .como símbolo de San Marcos. que
devoraba al hombre .como símbolo de San
Mateo. remitían a un evangélico tetramorfos,
como sugiriendo esas relaciones entre los cuatro
Evangelios. Otro tetramorfos .ahora del pobre
Niño Dios, pues a Él rodeaban. se sugería con
el astado (292), el león (318), el hombre (325) y
el águila (308) .que también lo parecía en esta
orientación.: los personajes del tetramorfos
miraban atónitos al futuro, al Niño hecho Hijo del
hombre, ahora crucificado, y así lo prefiguraban
entre ellos con Piedad. Cuando la cabeza del
hombre se tomaba por símbolo de Adán .el
primer hombre, prefiguración del Hijo del
hombre. y se interpretaba como calavera a los
pies de la Crucifixión .brazo izquierdo del
hombre., también podía interpretarse como

8927 wiki

símbolo de la Muerte frente a la cabeza símbolo
del Infierno .pues eso (293) tenía en su
cabeza (310 a 315).: y parecía como si el
Infierno, venido a mala vieja (329) .la mala vida,
la de esta vida, opuesta a la vida eterna,
encarnada ahora en la joven y bella mujer (1),
puro espíritu. se lo montara con la Muerte
.aprovechando que la Muerte estaba muerta y
no podía escapar, o eso creía la mala vieja,
aunque ya lo empezaba a dudar (315); porque a
punto estaba la Muerte de cobrar vida (316 y 317)
con el solo fin de escapar cuanto antes de la mala
vieja., a la cual rodeaba amorosamente con sus
brazos (330) de caballo .en los cuartos traseros,
como si allí se lo montara.. Sorprendente anti-
Piedad. El Infierno y la Vida Eterna se disputaban
el cuerpo del hombre, al igual que Satanás y el
arcángel Miguel se disputaron el cuerpo de
Moisés 8928. Y también era posible interpretar la
escena como que era el hombre .como símbolo
de la humanidad. quien se resistía (316 y 317) a
morir .metáfora de su anhelo de vida eterna.
para que no se lo llevara la Muerte y, mucho
menos, el Infierno. Y también era posible una
interpretación artística, en la cual la obra .el
sentido de la obra. se resistía a morir, anhelando
el día de ser comprendida; porque el abrazo de la

8928 Judas, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos