APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5542 y pág.5543

estaba muerto se asustaban y retrocedían (310). O
quizá la cabeza se asustara al descubrir que el
hombre no estaba realmente muerto, sino que se
lo hacía; porque en verdad estaba vivo, o
resucitado, que por eso le miraba con un tercer
ojo, bien camuflado en la sombra, situado entre la
mente y el brazo, cual ojo del arte que sobrevive
al artista para buen juicio, cual ojo de la
conciencia, oscuro y triangular, abierto sobre la
nariz (316), cerrado con fuerza en las arrugas del
brazo (317), como en tortura. Fascinante
secuencia combinada. Y el brazo izquierdo de la
mujer, con su mano sobre la cabeza (310), era
cabeza de león (318), con ojos abiertos en las
uñas de la otra mano (319) y en el pezón
izquierdo (320) .o en los dos (321)., y
cerrados en los dedos (322), en el pecho (323) y
en el brazo del niño (324). El león apresaba con
su boca la mano, contribuyendo así al grito de
dolor de la mujer. La cabeza del león, en su
metamorfosis, se transforma en cabeza humana
de nariz aguileña .en la cabeza de la pajarita.,
flanqueada por las uñas de sus ojos (325), como
si el león del tetramorfos se transformara en San
Marcos y mirara al Cristo, muerto y resucitado.
Sobre sus cabezas aparecía el Niño Dios, recién
nacido, y ya muerto, a lomos de su vehículo, la
cigüeña (326) .con ojo en la oreja del niño, y
pico en el brazo derecho de la madre.. Y la
falda de la mujer era peñón, por sus líneas, de la

concepción 8927. Y la mano izquierda del hombre
sugería cabezas muy monas (327). Y los pechos
de la mujer eran labios desdentados y casi
cerrados en una cabeza (328) de ojos saltones y
cerrados de cojones en los criadillas del toro, pues
allí le metía el pico la cigüeña para extraerle el
esperma, para absorberle los genes visuales para
su banco de imágenes. El ave (302) .vista como
águila, interpretada como símbolo de San Juan el
Evangelista. tras el toro .o buey, interpretado
como símbolo de San Lucas., sobre el
león (135) .como símbolo de San Marcos. que
devoraba al hombre .como símbolo de San
Mateo. remitían a un evangélico tetramorfos,
como sugiriendo esas relaciones entre los cuatro
Evangelios. Otro tetramorfos .ahora del pobre
Niño Dios, pues a Él rodeaban. se sugería con
el astado (292), el león (318), el hombre (325) y
el águila (308) .que también lo parecía en esta
orientación.: los personajes del tetramorfos
miraban atónitos al futuro, al Niño hecho Hijo del
hombre, ahora crucificado, y así lo prefiguraban
entre ellos con Piedad. Cuando la cabeza del
hombre se tomaba por símbolo de Adán .el
primer hombre, prefiguración del Hijo del
hombre. y se interpretaba como calavera a los
pies de la Crucifixión .brazo izquierdo del
hombre., también podía interpretarse como

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