encuentra en las simetrías de las miniaturas la clave que sustenta y descifra 8918 el misterio de la obra, el de los caballos y los toros, que los espejos encajonan y multiplican como en el milagro de los panes y los peces. Y, apilados cabeza abajo, caen los ángeles por los laterales del marco de la iluminación; y tienen cabeza de corazón, también en horizontal, donde esos mismos ángeles descansan pálidos y en los huesos, en sueño eterno. La Muerte y el Infierno son lengua bífida de la mosca del inframundo, con cabeza en las esquinas. Y del revés, el toro celeste tiene ojo derecho de ángel caído del firmamento, y boca en la enredada esquina; y las estrellas son ojos; y el estrellado cielo es universal ballena azul con ojo de supernova. 8918 207r LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DE TAÜLL El hombre en el suelo del Guernica se emparenta con el pantocrátor del ábside de la iglesia de San Clemente de Taüll tanto como la mujer con el niño y los tres personajes a la derecha del Guernica lo hacen con la Virgen, el Niño y los tres Magos del ábside de la iglesia de santa María de Taüll, no muy lejos de la de San Clemente. Las pinturas, arrancadas de las paredes de estas dos iglesias, amplifican el grito desgarrador de Picasso en el Guernica.
En el ábside de la iglesia de santa María de Taüll, la estrella de la Epifanía se duplica para sugerir ojos de luz. Las dos estrellas son de ocho puntas y aparecen en lo alto, una a cada lado de la mandorla que rodea a la Virgen con el Niño sentado en su regazo. Melchor hace su ofrenda bajo la estrella de la izquierda. Gaspar y Baltasar hacen las suyas bajo la estrella de la derecha. A escasos centímetros de allí, en el cénit del arco de la bóveda anterior al ábside, hay una cruz sobre un caballo blanco, el del jinete fiel y verdadero del Apocalipsis, simbolizado en la cruz, caído en el Guernica. Y el nimbo del equino parece un sol. Picasso proyecta estos símbolos en el Guernica, en la lámpara, en el candil, en el caballo inmolado cual Cordero. Y no sólo proyecta la estrella doble de la Epifanía, sino toda la escena de la Adoración de los Magos, aunque con distinto y trágico final. En las imágenes del Juicio Final, en la iglesia de San Clemente de Taüll, aparecen personajes desnudos, de pechos marcados, condenados a un infierno de llamas triangulares. La desnudez, los pechos y las llamas también apuntan al Guernica. Las paredes de la iglesia incluyen la escena de David decapitando a Goliat. En el Guernica, la escena tiene otro final, el opuesto: la cabeza decapitada es la de David. Los Descendimientos románicos de iglesias como la de santa María de Taüll, o la de santa