no son sino cizaña 8899. Y cuando afirman: «Dios 
no existe», confirman que no han florecido, ni 
tienen intención de hacerlo, o lo han hecho mal, 
creciendo del revés, hacia el inframundo, pues ese 
sol de tinieblas es el que busca su ignorancia. La 
semilla, para germinar y crecer, y llegar a ser 
árbol, y dar lo mejor de sí misma, que son sus 
frutos, necesita de tierra fértil, de agua, de sol, en 
fin, de una naturaleza que la arrope con amor y la 
conduzca a dar lo mejor de sí misma. La semilla 
sola, aislada de su naturaleza, no llega ni siquiera 
a germinar y, con el tiempo, desaparece. La 
naturaleza que arropa con amor a la semilla 
humana es la fe, la convicción de que, tras esta 
vida terrenal, vida de sufrimiento y de muerte, 
hay una vida celestial, vida sin sufrimiento y sin 
muerte, y que tan evidente ante los ojos será 
entonces el Creador de ese nuevo mundo, en ese 
nuevo mundo de vida celestial, como lo es su 
Creación en este viejo mundo de vida terrenal. 

8899 Isaías 5, 11-24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Mateo 13, 14-43 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Alfa y Omega. El Primero y el Último. El 
principio y el fin. Cuando el principio es el uno 
.1., el fin es el infinito . . y más allá. San 
Mateo .arriba a la izquierda. y San Juan 
.arriba a la derecha., ambos de pie, sugieren el 
número uno, en la imagen del ábside. Los dos 
círculos que encierran a San Marcos y al león del

tetramorfos .abajo a la izquierda., y los otros 
dos que encierran a San Lucas y al buey del 
tetramorfos .abajo a la derecha., sugieren el 
infinito. Tanto el uno como el infinito son signos 
con simetría vertical y horizontal. 

En el dintel del pórtico de la Gloria 8900, en la 
catedral de Santiago de Compostela, aparece 
labrada una fecha: 1188. El infinito . . se 
levanta en 8 para acariciar los cielos y penetrar en 
los infiernos, encadenados el uno al otro en un 
mismo cuerpo: el 8 es 8, del derecho y del revés; 
88 centímetros penetra la muerte en el toro. El 1 
es 1, del derecho y del revés, cual estoque del 
Infierno que emerge de la tierra para elevarse 
entre infinitos. Ese ocho y ese uno son símbolo de 
esperanzas y desesperanzas, de flechas que 
atraviesan la razón camino de la fe, para bien o 
para mal .cuando ponen rumbo al oro.. 

8900 wiki 

8901 wiki 

El pórtico de la Gloria 8901, de estilo románico, 
se centra en motivos del Apocalipsis. San Juan y 
San Lucas, que en el tímpano central del pórtico 
se asientan a la derecha del pantocrátor, figuran a 
la izquierda en el ábside de la iglesia de San 
Clemente de Taüll; y a la inversa ocurre con los 
otros dos evangelistas. Las figuras del pórtico se 
han de contemplar desde fuera; las del ábside, 
desde dentro. «La puerta que da acceso al templo
32 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=isaias%205&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P9P.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_isaiae_lt.html#5 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=27&c=5 http://www.biblos.com/text/isaiah/5-11.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=mateo%2013&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PUN.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-matthaeum_lt.html#13 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=1&c=13 http://www.biblos.com/text/matthew/13-14.htm 32 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%B3rtico_de_la_Gloria http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%B3rtico_de_la_Gloria