APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5526 y pág.5527

elefante, el antílope… todos aparecen en la
cabeza del pantocrátor, cuya melena sugiere
incluso el agua, en forma de sinuoso cabello,
símbolo de las aguas del cielo y de la tierra. Y el
libro abierto, sobre el que se lee «Yo soy la luz
del mundo», también es flecha. La flecha vertical,
la flecha que une punta y cola .en el libro que
une sus hojas a base de punta y cola., la flecha
de la que el libro es principio y fin, Alfa y Omega,
es símbolo del ciclo del agua, que cae del cielo en
forma de lluvia para luego volver a él hecha
vapor, gracias a la acción del sol, luz del mundo.
Las marcas en el libro son gotas de lluvia que
caen al morir .en la Omega. y luego se giran
para renacer y subir a los cielos .en el Alfa.,
como así lo indica la mano derecha del
pantocrátor. El maestro pintor parece acudir de
nuevo a la naturaleza y al firmamento para
simbolizar la muerte y resurrección de Cristo.

Satet fue el consorte de Khnum 8894, uno de los
primeros dioses egipcios, creador del huevo
primigenio .la mandorla. del que surgió la luz
solar .la luz del mundo., creador del hombre
.e incluso de los dioses. a partir del barro
.más coincidencias. y de un torno de alfarero
.por eso tiene sentido rotar la imagen.. Por ser
Satet consorte de Khnum, llegó la diosa a ser
conocida como el ojo de Ra. El ojo del

8894 wiki

pantocrátor, la Luna, sugiere el ojo de Horus. El
Sol es el Alfa; la Luna es la Omega; y María es la
Tierra, de la que nace Cristo; la mandorla es la
semilla. El perímetro de la mandorla que rodea al
pantocrátor es símbolo del ciclo natural de la
vida: el pantocrátor descansa en la eternidad, libre
de principio y fin, más allá del bien y del mal, y
es símbolo del camino recto que lleva de la tierra
al cielo; en la tierra, en los pies del pantocrátor,
están las raíces que absorben las gotas de agua
símbolo de los seres que optan por el camino
recto, y no por el curvo de la mandorla. La
mandorla, especialmente la mandorla horizontal
.base terrenal de la mandorla vertical; reino de
la Muerte (7) y del Infierno (6), trono sobre el que
se asienta el pantocrátor., sugiere un ciclo sin
fin, sin final y sin finalidad, como el del agua que
cae y luego se evapora sin llegar a formar parte
de nada: sólo el ser que se libera de este ciclo, y
entra en Cristo, logra entrar en el Nirvana que
simboliza el pantocrátor. Cristo es el camino; es
el túnel que atraviesa el reino de la Muerte y del
Infierno, universo espacio-temporal que viste al
Cristo que en una mano muestra, junto al anular,
el índice, y en la otra muestra el texto 8895.

8895 intereconomia elpais

8896 intereconomia

¿Existe Dios? 8896 Eterna pregunta; y algo
extraña, a priori, para muchos. ¿O acaso una