APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5523 y pág.5524

algo mayores, cabezas que encuentran su nariz y
barbada boca en su correspondiente hemisferio,
en la oreja del pantocrátor y en el mechón de la
melena a la altura del carrillo. Incluso la melena
del pantocrátor sugiere cabezas (35 y 36) en la
sombra, en las tinieblas, también orientadas de
perfil hacia el exterior, de nariz recta y carnoso
labio superior en el mechón de la melena. Y cada
mitad superior de la melena también sugiere la
cabeza de perfil de un elefante (37 y 38) que se
lleva la trompa a la boca: la línea horizontal que
irradia el nimbo, una hacia cada lado, sugiere un
divino colmillo, a lo Ganesha. La capa del
pantocrátor, en su parte superior derecha
.izquierda, según se mira., sugiere ese
colmillo en el gran elefante (4) Alfa.

Pero, sin duda, la imagen más impactante de
todas es la que vertebra la cara del pantocrátor,
desde la frente hasta la barba, una imagen
fantástica, de formas extraterrestres (39), de
cuerpo humano .por estar de pie. y cabeza
animal .por sus gigantescas antenas de insecto
(con aspecto de amantis religiosa), o cuernos de
antílope.. Los lóbulos de la nariz del
pantocrátor sugieren los ojos del divino insecto; y
las dos alas del bigote, sus brazos caídos; y la
boca del pantocrátor, la boca de su estómago; y la
barba, sus piernas; y las cejas, la parte superior de
las largas y enhiestas antenas .o cuernos.,
entre las cuales, justo en mitad de la frente, en el

tercero de los anaranjados círculos de idéntico
tamaño y color que adornan la faz del pantocrátor
aparece Ra, el dios del Sol. El paralelismo con Ra
es inevitable porque el maestro pintor de la
iglesia de San Clemente de Taüll, de divino
talento, utiliza los tres círculos anaranjados .dos
en los pómulos, con el tercero en la frente. para
indicar las cuatro fases del Sol, que son las de
Dios Padre encarnado en Dios Hijo: nacimiento
.al Este, en el pómulo alfa., apogeo .a
mediodía, sobre la frente., muerte .al Oeste,
en el pómulo omega., y resurrección
.reencuentros en la primera fase.. El maestro
pintor alcanza lo sublime al representar en los
ojos del pantocrátor las cuatro fases de la Luna
con el fin de asimilarlas al paso de Cristo por las
tinieblas del inframundo: el perímetro de los ojos
tiene forma de media luna, símbolo del cuarto
creciente .ojo alfa. y del cuarto menguante
.ojo omega.; los dos cuartos juntos forman la
luna llena; las negras pupilas del pantocrátor son
símbolo de la luna nueva, de la muerte de Cristo
.eclipse solar. y de su Resurrección. El
pantocrátor también sugiere el principio y el fin,
el alfa y el omega de una secuencia lunar: al
abrirse el ojo derecho se llega al cuarto creciente;
a continuación, al abrirse el ojo izquierdo, se
alcanza la luna llena; y, entonces, se cierra el ojo
derecho y se llega al cuarto menguante; y,
entonces, se cierra el ojo izquierdo y se alcanza la