APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5499 y pág.5500

aferra a la espada, su excremento, su pecaminosa
cola; y de ella se separa. Todo el Guernica es una
gigantesca concha de caracol (281), vista por
dentro; de un caracol que esconde su cuerpo
masacrado; la puerta comunica el interior de la
concha con el exterior. La mano izquierda del
hombre en el suelo, cabeza del caracol (280),
también es símbolo del hombre en el suelo, cual
Hijo del hombre, por tal razón bajo el hijo del
hombre, todo lo cual convierte al hombre en el
suelo, con su cabeza a la cabeza, en cabeza del
caracol (281). La divina cabeza gobierna los dos
brazos, tanto el bueno como el malo. El brazo
bueno se inmola en sacrificio; el brazo malo es
cortado de raíz; la cabeza muere. Con el
consentimiento de la cabeza, el brazo bueno da su
vida para salvar al brazo malo, para despojarlo de
su espada y volver a unirlo al cuerpo espiritual y
que la cabeza viva. El caracol es hermafrodita:
por eso Picasso pinta a la mujer con el niño en la
Concha .gigantesca concha.. El Guernica es la
concha de un gigantesco caracol masacrado,
pisoteado: Picasso pinta sus entrañas; pinta sus
órganos internos. Como el caracol, la civilización
avanza lentamente, siempre amenazada por el
piso-Tón de las guerras. El Guernica pinta al
caracol por dentro y por fuera: así escribe Picasso
su relato, por dentro y por fuera, símbolo de un
Apocalipsis sellado con siete sellos.

El hombre en el suelo del Guernica es símbolo
del pantocrátor, como la espada lo es del libro,
del «Ego sum lux mundi». La ele mayúscula que
rota ciento ochenta grados para seccionarle la
cabeza al pantocrátor, también aparece en el
Guernica, y apunta a la cabeza decapitada del
hombre en el suelo. La ele mayúscula del
Guernica, especular y rota .y rotada., en la
vara rota, acaba en flecha: el lado roto, en el lado
opuesto, sugiere el Alfa .«V», «A» invertida.
junto a la Omega .«M», «W» invertida.; y en
lo roto conecta con la espada rota. La «L», rotada
como está ciento ochenta grados sobre el pecho
del pantocrátor, sugiere el lomo del libro, como si
el libro hubiere salido de allí, del corazón, como
si el libro fuere el mismísimo corazón 8870: así
conecta con la flecha de amor sugerida con el
libro, que el pantocrátor sostiene en su mano
izquierda. El libro cerrado sugiere con su lomo
una puerta entornada, una escuadra .un ejército,
de hojas, y de ojos.. El libro, a medida que se
abre, sugiere con su parte superior un compás
.el del tiempo.. La escuadra y el compás 8871
.cual ejército del tiempo, a lo Deus Sabaoth.
se funden en el Alfa, en el principio de los
tiempos. Son símbolos de un libro sagrado y

8870 Juan 1, 1-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8871 abc:[1 2] wiki glse