APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5497 y pág.5498

penden en oblicuo de los laterales del nimbo,
santo casco que protege de pecado a la cabeza, y
simbolizan los laterales de la punta de la
flecha (2). La mandorla es el arco a punto de
disparar la flecha del pantocrátor. La idea tras El
Descendimiento, de Roger van der Weyden,
parece así retrotaerse a tiempos románicos.
Picasso proyectó este simbolismo en el Guernica.
El pantocrátor es el hombre muerto en el suelo
.símbolo de Jesucristo., el hombre que en su
mano derecha sostiene la empuñadura .cola.
de una espada de hoja rota .símbolo del libro.,
a la que le falta la punta, como a la flecha, y que
es cola por serlo del pez (274) que forman el
brazo derecho, la pezuña en hacha del equino y el
claro suelo hasta el cuello del hombre, pez
guerrero, pues es pez-uña, pez espada, pez hacha,
y hasta pez flecha, pez que ha muerto en la batalla,
y que muestra .en una de sus vistas. los
dientes de su boca, tal y como los muestra el
hombre muerto junto a él; la sombra bajo el
cuello también le sirve de boca abierta, en otra
vista; el círculo del brazo sugiere uno de sus ojos
izquierdos. Y también es pez (275) .con aspecto
de barracuda 8869. la sombra bajo el brazo
izquierdo, unido a su cabeza decapitada, símbolos
por tanto de la decapitada espada: el cuello del
hombre hace de ojo; la mano, símbolo de Cristo

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crucificado, hace de cola, como en el dragón en el
templete de la Capilla del Santo Cáliz; el pez
sombra lo es de Cristo, símbolo también de un
pez, pero de luz. Los peces (274 y 275) entrelazan
sus labios, unen sus bocas, se besan, se comen. El
bien y el mal se enfrentan dentro de una misma
persona. Los peces rememoran aquellos peces
bíblicos, que fueron comidos con sus panes. Los
dos peces son símbolos de la Muerte y del
Infierno: a la izquierda, el pez oscuro de la
Muerte, sombra de la vida; a la derecha, el pez
del Infierno, de armas tomar. Y, sobre la cabeza
de ambos peces, unido a ellas, otra cabeza (276)
.con ojos, nariz y boca entre los cuartos traseros
del equino., ahora de rasgos humanos, unida a
sus brazos, tomados del hombre: los dos
pequeños círculos son sus ojos; la flecha le sirve
de nariz; la sombra bajo en cuello del hombre es
su boca (277), que en otro fotograma (278) se
abre en o en el cuello; y los ojos se cierran (279),
como muertos, en las juntas de las frías baldosas.
El Infierno y la Muerte, sombra de Cristo, le
respaldan en la cruz: de su cuerpo y de su sangre
se nutren.

Madre con niño muerto IV reivindica su
presencia en el Guernica: la cabeza del hombre
en el suelo sugiere la concha de un caracol (280);
el brazo izquierdo hace de cuerpo; la mano es su
cabeza. El caracol se arrastra hacia la izquierda;
huye, se aleja del brazo de la derecha, que se