APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5496 y pág.5497

El pecho luminoso del pantocrátor simula el
canto de un libro que al abrirse ilumina al mundo
con la luz de su palabra, canto de su corazón. La
luz que penetra por la ventana da forma al cuerpo
de Dios, luz que todo lo ve, onda que a todos
alcanza, eterna energía y materia en el infinito
espacio-tiempo.

El artista que ideó el ábside central de la iglesia
de San Clemente de Taüll fue todo un maestro de
la simbología. El libro abierto es un símbolo
perfecto del principio y del fin, simbología
asociada al pantocrátor. Y esto es así porque el
texto escrito en el libro aparece en la cola de una
flecha (1) 8868 que apunta hacia abajo y cuya punta
se sugiere con el espacio vacío sobre la cola,
fundiéndose así principio y fin, en la dirección
vertical. Y en la dirección frontal, el libro parece
mostrar tanto su interior como su exterior. Y en la
dirección lateral, la unión se sugiere con la frase,
que traspasa los márgenes de una página para
adentrarse en la otra. De ahí que el artista sólo
utilice las dos primeras líneas. De ahí que
distorsione la perspectiva. La flecha es símbolo
de velocidad. La flecha es símbolo de la luz, que
viaja como una flecha, al menos para las gentes
de aquellos tiempos. Los pies del pantocrátor
también son colas de flechas: la cabeza de la
flecha es la del pantocrátor; el Alfa y la Omega

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penden en oblicuo de los laterales del nimbo,
santo casco que protege de pecado a la cabeza, y
simbolizan los laterales de la punta de la
flecha (2). La mandorla es el arco a punto de
disparar la flecha del pantocrátor. La idea tras El
Descendimiento, de Roger van der Weyden,
parece así retrotaerse a tiempos románicos.
Picasso proyectó este simbolismo en el Guernica.
El pantocrátor es el hombre muerto en el suelo
.símbolo de Jesucristo., el hombre que en su
mano derecha sostiene la empuñadura .cola.
de una espada de hoja rota .símbolo del libro.,
a la que le falta la punta, como a la flecha, y que
es cola por serlo del pez (274) que forman el
brazo derecho, la pezuña en hacha del equino y el
claro suelo hasta el cuello del hombre, pez
guerrero, pues es pez-uña, pez espada, pez hacha,
y hasta pez flecha, pez que ha muerto en la batalla,
y que muestra .en una de sus vistas. los
dientes de su boca, tal y como los muestra el
hombre muerto junto a él; la sombra bajo el
cuello también le sirve de boca abierta, en otra
vista; el círculo del brazo sugiere uno de sus ojos
izquierdos. Y también es pez (275) .con aspecto
de barracuda 8869. la sombra bajo el brazo
izquierdo, unido a su cabeza decapitada, símbolos
por tanto de la decapitada espada: el cuello del
hombre hace de ojo; la mano, símbolo de Cristo

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