APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5492 y pág.5493

ágatas fantasmagóricas; esmeraldas y rubíes son
sus narices. El arca, sepulcral y divina, encierra
las almas de santos hombres y mujeres. Todos
ellos, junto a sus hijos de ojos esmeraldas, claman
al cielo con una misma boca: «¿Usquequo
Domine?».

LA IGLESIA DE SANT CLIMENT DE TAÜLL

Una de las joyas románicas del valle de Boí es
la iglesia de San Clemente de Taüll 8865, totalmente
pintada en sus tiempos, por dentro y por fuera, a
imagen del libro que menta el Apocalipsis, un
libro escrito por dentro y por fuera y sellado con
siete sellos. De la decoración exterior original
apenas quedan vestigios. Afortunadamente no
ocurre lo mismo con la decoración interior, de la
que sí que se conservan partes significativas de la
pintura al fresco. Tras el altar mayor se
rememoran símbolos como el Alfa y la Omega, o
como el tetramorfos y su infinidad de ojos, o
como el pantocrátor, que desata los siete sellos
del libro de luz que es su cuerpo, en su mandorla.
Dios, por el bien del arte, mandó que la Muerte y
el Infierno del Apocalipsis arrancaran las pinturas
de estos muros de piedra para llevárselas al
Limbo 8866, desde donde no cesaban de clamar
justicia al cielo: «¿Usquequo Domine?».

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El calvario que sufrieron las pinturas de la
iglesia de San Clemente de Taüll no cesó con su
traslado a Barcelona en los años veinte: las
pinturas también pasaron por martirios similares a
los sufridos por El Descendimiento, de Roger van
der Weyden, o El jardín de las delicias, del
Bosco, martirios que quizá les salvaron su
maltrecha vida. Con el estallido de la Guerra
Civil en 1936, la Generalitat de Catalunya
decidió enviar al exilio su patrimonio artístico,
para preservarlo de posibles ataques y actos
vandálicos. Entre las obras que se trasladaron a
Olot, en las cercanías de la frontera con Francia,
se encontraban las pinturas de la iglesia de San
Clemente de Taüll, que más tarde se trasladaron a
París, junto con otras obras, para una exposición
sobre el arte catalán del siglo X al XV que se
celebró en el museo Jeu de Paume des Tuileries,
de marzo a abril de 1937. El 1 de mayo de ese
mismo año, Picasso comienza a plasmar sobre el
papel sus primeras ideas sobre el Guernica.

Picasso capta la simbología de las pinturas de
la iglesia de San Clemente de Taüll; capta la
lucha entre el bien y el mal, encarnada en el
pantocrátor, Cristo en Majestad .del derecho.
y ángel caído .del revés.; y así lo proyecta en
el Guernica y en el resto de obras del Legado
Picasso de 1981. El pantocrátor y la mandorla
originales de San Clemente de Taüll, junto con el
resto de iconografía del ábside, sugieren