iconográfico pintado en el centro del friso sobre el arco de acceso al altar, en la nave central, una cruz de cuyos brazos penden el Alfa y la Omega, protegidos los tres por un casco, en arco y dos columnas, sugiere una robusta cabeza divina de la que el Alfa y la Omega son lágrimas, e incluso ojos: el Alfa, símbolo del principio, de la unión, de la vida, y del día, es ojo abierto; y la Omega, símbolo del fin, de la separación, de la muerte, y de la noche, es ojo cerrado. Y la cabeza se une a su cuerpo, que extiende los brazos y arquea y apoya sus piernas en las columnas. Bajo el arco, entre las piernas, cual badajo en su campana, pende el símbolo de la vida eterna, que unifica vida y muerte. Hasta la planta de la iglesia sugiere un cuerpo, y lo que de él pende y depende. Y también es cabeza el campanario, como ojos son sus dos campanas. Templos que son cabezas del Tiempo, unas dentro de otras, abiertas sus bocas para engullir a los fieles en un viaje hacia el pasado, hasta la crucifixión de Cristo y más allá. Picasso se nutre de toda esta riqueza simbólica del arte prerrománico, que a su vez se inspira en el arte romano y paleocristiano, y que incluso llega milagrosamente a remontarse en algunos aspectos al arte egipcio, como ocurre en aquellas pinturas de cruces en las que aparecen las inscripciones «REX» .Rey. y «LEX» .Ley. acompañando al Alfa y a la Omega,
respectivamente: la cruz se transforma entonces en símbolo de una balanza similar a la balanza egipcia del Juicio Final, que juzga al faraón en el día de su muerte, que pesa al rey frente a la ley. La balanza se hace explícita en la portada de la iglesia románica de santa María la Real, en Sangüesa 8844, balanza junto a la que incluso aparece el equivalente de la bestia mitológica Ammit, que espera devorar el alma del fallecido. 8844 wiki 8845 abc wiki Fue bajo el reinado de Alfonso II .y bajo el acoso de los musulmanes a su reino. cuando la fe cristiana halló en Compostela el cuerpo decapitado del apóstol Santiago 8845. El hallazgo obró milagros. No sólo atrajo a muchos peregrinos y reforzó la convicción cristiana, sino incluso sirvió de impulso a la Reconquista, sobre todo tras la reconversión del pacífico apóstol en sanguinario y mortal icono, Santiago Matamoros: haciendo de la cruz espada, a lomos de un caballo apocalíptico, de cuyo color no quiero acordarme, Santiago cabalgó por valles y montañas, y se abrió camino en territorio hostil, llegando a ser tan fiel y verdadero a su país como a su nombre, del derecho y del revés, pues sólo se enfrentó a sus enemigos, reflejo de lo que hicieron sus enemigos, liderados por el santo moro Soromatam Ogaitnas, tan real como su contrario.
32 -2 -1 -1 +1 +1 +2 32 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://es.wikipedia.org/wiki/Sang%C3%BCesa http://www.abc.es/20120725/archivo/abci-santiago-apostol-clavijo-batalla-201207221923.html http://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_el_Mayor