APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5460 y pág.5461

El bien y el mal, encarnados en dioses y
demonios, no son sino siervos del ser supremo, la
supervivencia, que les ordena lo que han de hacer
para sobrevivir, como individuos o como especie;
y no es sierva de ellos, sino su señora y ama.
Fundidos en un mismo cuerpo y en una misma
alma, unidos los tres en una misma persona, la
supervivencia, junto al bien y el mal, asentados a
diestra y siniestra, conforman la balanza de la
vida.

El objetivo prioritario del ser vivo no es otro
que sobrevivir. Su naturaleza se adapta a este
objetivo. De ahí que el ser vivo huya del peligro
del mal. De ahí que el ser vivo colabore con sus
semejantes, aproximándose al beneficio del bien.
Lo hace porque comprende que es lo mejor para
su supervivencia. A esto se le llama ser
inteligente. Cuanto menos peligre su
supervivencia, menor será la maldad efectiva del
ser vivo, y mayor será su relax .sin cup 8807 of
café con leche 8808.. Sin embargo, la capacidad de
hacer mal siempre está latente, pues nunca
desaparece por completo. De desaparecer, el
individuo se arriesgaría a no poder sobrevivir en
el futuro, en otras circunstancias. De ahí que los
piquetes en las huelgas, cual soldados en las
guerras, se transformen en animales violentos e

8807 abc

8808 google elpais elmundo google

irracionales, cual bestias del demonio salidas del
inframundo 8809, todo por sobrevivir, en este caso a
costa de otros 8810.

8809 intereconomia:[1 2] larazon abc:[1 2] elpais:[1 2]

Levítico 16, 10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8810 Levítico 16, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8811 Mateo 17, 20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 19, 26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 10, 27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 1, 37 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 18, 27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8812 wiki

El mal es inherente a la vida, como el bien, así
es la naturaleza, de momento: los unos se comen
a los otros. Qué es peor hacer por necesidad,
¿matar al extranjero o matar al de casa?, ¿matar a
otro o matarse a uno mismo para no matar al
otro? La propia supervivencia es un bien supremo
que se recibe y compensa con la muerte ajena,
que es el mal supremo que se ejerce, así el ajeno
sea uno mismo. Y no está mal que así suceda
siempre que no se pueda evitar: hacer daño por
placer, sin necesidad vital alguna, nunca está
justificado. Es en este punto donde entra la
inteligencia, que hay que potenciar en todos los
individuos para que puedan hacer el bien y evitar
hacer el mal, en la medida de lo posible, y hasta
de lo imposible, con la ayuda de Dios 8811.

La tradición popular supo condensar estas ideas
con acierto en dos días del calendario, separados
tan sólo por 48 horas: el día de Navidad 8812 y el de