APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5459 y pág.5460

SUPERVIVENCIA

Dioses y demonios luchan entre sí, se
destruyen entre ellos. Lo divino y lo demoníaco,
elevados al infinito, son extremos que se tocan,
que se funden y confunden para cerrar el círculo
de la existencia: Dios crea el Infierno y la Muerte;
y ordena el Apocalipsis; y arroja a un lago de
fuego y azufre a algunos de los seres por Él
creados, según reza la Biblia. El seis también es
nueve; basta con darle la vuelta al uno para
obtener el otro, que también es uno. El uno y el
otro, el nueve y el seis, 1916, el Santo Cáliz y la
catedral de Valencia. El demonio, ocioso y a sus
anchas en el religioso pozo del abismo, se
entretiene con los números 8806. ¡Más madera! Es
la cábala.

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El ser humano idealiza y proyecta en los dioses
y demonios la doble esencia de la vida que define
su naturaleza. Al psicoanalizarse, el ser descubre
la realidad de su existencia, el porqué del
constante debate que acapara su conciencia y que
juzga cada uno de sus actos, el debate entre el
bien y el mal. Y al entender la dualidad de su
esencia, aprendida la lección, la idealiza y
exterioriza, y la eleva al infinito para que nunca
se le olvide. Y al bien lo llama dios; y al mal,
demonio.

El bien y el mal, encarnados en dioses y
demonios, no son sino siervos del ser supremo, la
supervivencia, que les ordena lo que han de hacer
para sobrevivir, como individuos o como especie;
y no es sierva de ellos, sino su señora y ama.
Fundidos en un mismo cuerpo y en una misma
alma, unidos los tres en una misma persona, la
supervivencia, junto al bien y el mal, asentados a
diestra y siniestra, conforman la balanza de la
vida.

El objetivo prioritario del ser vivo no es otro
que sobrevivir. Su naturaleza se adapta a este
objetivo. De ahí que el ser vivo huya del peligro
del mal. De ahí que el ser vivo colabore con sus
semejantes, aproximándose al beneficio del bien.
Lo hace porque comprende que es lo mejor para
su supervivencia. A esto se le llama ser
inteligente. Cuanto menos peligre su
supervivencia, menor será la maldad efectiva del
ser vivo, y mayor será su relax .sin cup 8807 of
café con leche 8808.. Sin embargo, la capacidad de
hacer mal siempre está latente, pues nunca
desaparece por completo. De desaparecer, el
individuo se arriesgaría a no poder sobrevivir en
el futuro, en otras circunstancias. De ahí que los
piquetes en las huelgas, cual soldados en las
guerras, se transformen en animales violentos e

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