APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5410 y pág.5411

hecho paloma, con alas de Dios Hijo y de Dios
Padre, ojos de la cabeza que habla por la corona
que sostienen con sus manos y de la que surge la
cola de la paloma y del Espíritu, cola que es
timón de ciegas cabezas reales gobernadas por la
cabeza de la gigantesca paloma, paridas .o
defecadas, por el color. por la corona, asistiendo
al parto del Espíritu, el Padre y el Hijo; y la cruz
es símbolo de la Muerte y del Infierno; la Muerte,
con cabeza de calavera boquiabierta a punto de
tragarse a la pequeña paloma, en el centro de la
cruz; y el Infierno, hecho un sol. Los mofletes
traslúcidos de la bestia, con aspecto de gato del
Infierno, muestran, en su interior, escenas de la
vida de Jesús y de María, las del retablo. Y en la
mente del infernal gato, entre ceja y ceja, una idea
luminosa: dar caza a la Paloma, hecha Virgen, de
la Almudena.

Curioso que el retablo se disponga como el
heno de El carro de heno. De ahí el ángel que
implora a los cielos, desde los flancos del retablo.
De ahí que el retablo sugiera el caparazón de un
caracol, cuya cabeza, justo enfrente, le sirve de
soporte a la Virgen con el Niño. Las escaleras
llevan a las gentes hacia el heno, hacia el caracol
con pies de apóstoles .pues aparecen en la parte
baja del retablo.. Y con esto el templo se
convierte en fortaleza de la Muerte y del Infierno,
según El carro de heno. Así es el arte, inagotable
fuente de malas interpretaciones, cuando no de

ocultación de malas intenciones. Quien se
empeña en hacer del arte un camino hacia la fe o,
aún peor, un lucrativo negocio religioso, se
arriesga a estas cosas. Y qué decir cuando el arte
pretende erigirse en el arte de lo oculto. Y alguno
dirá: «¿Acaso no predicó Jesús con parábolas?».
Sí, con parábolas predicó, y con mucho arte, pero
no con ese arte, sino con amor.

Delante de la Virgen y ante la cabeza del
caracol, si bien un poco más abajo, en el centro
de la barandilla de la escalera, luce en dorado,
encerrado dentro de un círculo, el monograma de
la Virgen de la Almudena, monograma que
también aparece en el centro del arco de luna que
sustenta a la Virgen, tocado en este caso con la
corona real .como en la rosada fachada del
templo en ruinas de la reducción jesuítica de San
Ignacio Miní 8693, en Argentina.. En el
monograma se superponen una a mayúscula .de
Almudena. y una eme mayúscula .de María.,
cual Alfa .la «A». y Omega .la «M», del
revés.. El guión central de la «A» sólo aparece
en el diseño de la barandilla. El centro de la eme
sugiere la uve de Virgen.

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