APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.536 y pág.537

humanas emanan de las leyes de la naturaleza;
porque las leyes de la naturaleza son justas en el
sentido matemático, es decir, son exactas, lo cual
se traduce, a nivel humano, en: «quien haga lo
que debe y como debe, triunfará», por poner un
ejemplo .con el deber puesto en lo materialista,
que no en lo moral.; y son injustas por no
distinguir entre el bien y el mal, sino al más alto
nivel humano .conciencia que cada cual se ha
de cocinar con mayor o menor éxito., y por no
permitir salirse del camino que marcan las leyes
de la naturaleza, lo cual, unido al ya mentado
pecado original de la ignorancia, se traduce, a
nivel humano, en la injusticia de la mendicidad,
por poner un ejemplo, una injusticia que afecta a
quienes se ven atrapados por las dictatoriales
leyes de la naturaleza, leyes que, afortunadamente,
no solo son dictatoriales en este sentido, para mal,
sino también para bien, pues, al más alto nivel de
conciencia, impulsan al ser a ayudar a los
necesitados, abriendo así las puertas .o cuando
menos las ventanas. de esa cárcel, cerrando así
el virtuoso círculo, elevado en escalera de caracol
hacia el cielo.

El ser humano es consciente de la existencia
del universo físico; pero, ¿es el universo físico
consciente de la existencia humana? La respuesta
es evidente: sí lo es. Lo es a través de la materia y
energía que se combinan en seres capaces de ser
conscientes de la existencia humana. Esos seres

son, principalmente, los humanos. Todos cuantos
son conscientes del ser humano representan el
máximo grado de conciencia del universo físico
respecto del ser humano. El universo es
consciente de la existencia humana a través de
todos ellos. Todos juntos conforman el vértice
vivo de una gigantesca pirámide construida con
ladrillos de conocimiento, ladrillos que en su día
otros seres humanos colocaron en su sitio, como
legado a la posteridad. Sin embargo, esta máxima
conciencia de lo humano no se ocupa de todos
por igual: no atiende más al que más lo necesita,
sino a quien más dinero tiene; no le presta la
misma atención a un rey que a un mendigo. Y
esto es así porque, aunque tanto el rey como el
mendigo son igual de dignos como personas,
todos somos más conscientes de la existencia del
rey que de la del mendigo, pues rey sólo hay uno,
y todos lo conocen, por su omnipresencia en los
medios de comunicación 934. Esta es la suerte del
rey, para desgracia del mendigo 935. Si un mendigo

934 intereconomia hola elmundo

935 «que es, si lo declares, RCon nosotros Diosr»:

Mateo 1, 23 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

«Dios ha elegido a los pobres»:

Santiago 2, 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

«Siempre estaré con vosotros»:

Mateo 28, 18-20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

«Mi reino no es de este mundo»:

Juan 18, 36 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

«De ellos es el reino de los cielos»: