a la altura del hoyo de las agujas; ese hombre asociado a un rabo cortado .el miembro viril en mitad de la frente de la cabeza (183) del gigantesco astado, en los reflejos totales a las 9 ó a las 3., sugería, junto al toro al cual montaba, un buen símbolo del buen pastor .en versión torera., del Jesucristo que se dejaba estoquear para salvar al toro, del Jesucristo que descendía al ruedo del infierno para cortarle al demonio las orejas y el rabo, y hasta la cabeza .y con ello derrumbar las puertas del infierno, o hades., todos infectados de pecado. Jesucristo y la nube, en el cielo del panel central, sugerían un santo algodón impregnado en bendita agua oxigenada, o en alcohol desinfectante y curativo, sanador de los veniales pecados bacterianos, por superficiales, contrario al alcohol que embriaga la mente, aviva el fuego de la lujuria y conduce al ser humano hacia el pecado. Todo tiene un uso que le es propio. El puente en la boca del infierno tenía muy mala pinta, todo un foco de infección, consecuencia de haber perdido los dientes de Dios Padre, dientes de [buena] leche. En el Génesis y sus reflejos, los cuatro colmillos de piedra chocaban con fuerza entre sí al cerrarse la boca para morder y expulsar el pecado. Y al chocar, los colmillos se iluminaban, cual bombilla incandescente, y mostraban en su interior a Dios Padre. Este fantástico efecto se amplificaba al asociar los
colmillos con los ojos en los ojos del puente del infierno y sus reflejos. Los ojos entreabiertos, o entrecerrados, clavaban su frontal, profunda e impasible mirada en el observador. Y al igual que al cerrar la boca se cerraban con fuerza los colmillos, golpeándose entre sí para acabar con el pecado, también chocaban entre sí las montañas de heno, símbolos de cabezas que al chocar se rompían como huevos y desparraman sus sesos, que entonces se cocinaban, para así erradicar la infección del pecado. Y ciertamente el perímetro del cielo .a las 9 ó a las 3, es decir, a las horas de comer. sugería una olla, llena de agua; y el infierno sugería el fuego; y los gérmenes, en forma de ángeles caídos, salían expulsados con el vapor; y la válvula de la divina olla a presión .invención del Bosco. la regulaba Dios Padre. La olla evidente junto al fuego, en el panel central, potenciaba este simbolismo. Y cruzando en vertical, desde el entrecejo hasta la barbilla, por el centro de la boca de la espeluznante y gigantesca cabeza de serpiente (287) había un extraño ser (294) de aspecto humano, sentado a la mesa de los cielos con sus brazos de piedra sobre la mesa celeste y su cabeza bajo la puerta del paraíso y su reflejo lateral, ambos cabeza abajo. Y tenía turbante de piedra, en la puerta del paraíso y su reflejo lateral, ambos cabeza abajo. Y tenía frondosa barba en arboleda. Y también parecía estar tumbado de
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