conducida por él hacia la Muerte y el Infierno. Las ramas, por su frondosidad, sugerían que aún podían ser salvas injertándolas de nuevo en el árbol del que fueron arrancadas, o en algún otro de buenos frutos. Las dos ramas 8586 se proyectaban como árboles secos en la figura hueca, en el Apocalipsis de El jardín de las delicias. 8586 google Apocalipsis 1, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Fundida con la cabeza (265) vegetal, orientada en dirección opuesta, aparecía una cabeza (269) dormida, de verde y rizada melena, de piel roja .en el vestido de la mujer sentada., de aspecto de cría animal, como de gato .cría del gigantesco gato (141) con cabeza en la puerta del paraíso y su reflejo a las 9., de ojo derecho cerrado en la cintura de la mujer sentada y boca en los pliegues de la falda de su vestido. Y el heno le servía de cuerpo. Y en su pecho hundía su barbilla. Así de dormidita estaba esta cabeza (269) animal. Y parecía que era la música la que mantenía a esta criatura dormida. Y también parecía como si estas cabezas (265 y 269) hubieran sido decapitadas y ofrecidas en holocausto sobre el altar de heno, en ofrenda dirigida al infierno. Así lo veía venir el infernal gato sentado en su trono, en lo alto de la grúa del infierno.
La imagen generaba todo tipo de misteriosas cabezas. Una de ellas, en el panel del Génesis, tenía ojo (270) derecho en la cabeza de la serpiente enroscada en el árbol del conocimiento del bien y del mal, boca en la sombría base del árbol y larga cabellera en la copa y resto de árboles del fondo. La manzana en la mano de la serpiente sugería un ojo (271) derecho menor. Y los ojos se cerraban (272) justo debajo, sobre la colina. Otra de estas cabezas, en este caso gigantesca, tenía por boca la parte inferior de los paneles central y derecho y sus reflejos: los puentes sugerían la parte central de los labios; la torre, justo encima, hacía de nariz; sobre el carro de heno aparecían sus ojos (273), que miraban hacia el cielo, hacia Jesucristo, imitando en esto al ángel fiel sobre el carro de heno; y también parecían mirar de frente. Más arriba, esos mismos ojos aparecían del revés, cabeza abajo, formando parte de una cabeza (274) que compartía nariz y boca con la anterior, si bien ahora miraba hacia abajo, hacia Jesucristo; y también parecía mirar de frente. Y parecían fotogramas de una misma secuencia, como si la cabeza mirara de frente al mundo real, más allá del plano de la pintura, y luego mirara hacia Jesús. Y la cabeza (273) de ojos más bajos parecía mirar hacia arriba con temor a Cristo. Y la cabeza de ojos más altos (274) parecía mirar amenazante y de frente al observador en su mundo real. Y estas cabezas,