con todo el peso del bien, la cola del gigantesco caracol; y su rueda de ángeles, con eje inamovible en Dios Padre, fijo en el cielo del paraíso, rotaba en la misma dirección que las ruedas del carro de heno, para con ello tirar hacia atrás del gigantesco caracol (49) y evitar que la humanidad, a la cola, entrase finalmente en el Infierno 8582. Por eso, Cristo resucitado aparecía en una nube, tapando el sol, como para con ello evitar que el gigantesco caracol y su cría sacaran sus cuernos al sol y avanzaran hacia el infierno. Cristo era lastre para bien, como Dios Padre; ambos, de la misma naturaleza, lo eran respecto del gigantesco caracol y también respecto del pequeño caracol, pues el pequeño caracol viajaba sobre la concha de su progenitor, razón por la cual frenando al progenitor se frenaba también a su cría. Dios Padre no abandona nunca al ser humano; siempre está con él, como el ángel de la guarda, como el Cristo, como el Espíritu Santo. Y quien no lo ve es porque mira hacia otro lado, el del pecado. Dios es la voz de la conciencia que impulsa a hacer el bien y evita, cual lastre para bien, que el ser humano se abalance engañado hacia el pecado y se precipite en el abismo del infierno. Palabra del Bosco. «España es un lastre para los nacionalismos», dicen los nacionalistas, egoísmo 8582 Isaías 9, 14-21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos
elevado a nación 8583. Y tienen toda la razón: es un lastre para bien. 8583 Génesis 3, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 8584 magazinedigital El pequeño caracol, sobre la concha de su progenitor, se orientaba como él, hacia el infierno. El simbolismo se probaba a sí mismo al ser fiel reflejo de la naturaleza y costumbres del caracol, que así porta a sus crías 8584. La cría y su progenitor, a los que el Bosco compuso a partir del bien .a la cola. y del mal .a la cabeza., permitían equiparar la naturaleza hermafrodita del caracol con el alma humana, que unas veces se comporta para bien y otras veces .las más. para mal. Del paralelismo que el Bosco estableció entre la cría del caracol y su progenitor, cabeza con cabeza, cola con cola, y de su relación con el bien .a la cola. y con el mal .a la cabeza. se desprendía la misericordia y esperanza del pintor para con la humanidad, por haberla situado más a la cola que a la cabeza. Y si el ángel fiel .a la cola del pequeño caracol. se proyectaba en Dios Padre .a la cola del gigantesco caracol. y en la humanidad que peregrinaba tras el carro .pues por ella rezaba el ángel fiel, y hasta por los que iban delante., el ángel infiel .a la cabeza del pequeño caracol. se proyectaba en la Muerte y en el Infierno .en sus cabezas, en el infierno., y también en las