APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5354 y pág.5355

Sobre el carro de heno, sobre la concha del
gigantesco caracol (49) .con cola de ángeles
caídos del cielo del paraíso, y cabeza de Infierno
en el infierno., el Bosco construyó un pequeño
caracol (264) musical, cual flautista de Hamelín,
con el ángel infiel a la cabeza y el ángel fiel a la
cola. Las personas sobre el carro de heno le
servían de pies, de cuerpo, de tripas, de aparato
reproductivo. El ángel fiel, a la cola, tanto parecía
formar parte del cuerpo del pequeño caracol, cual
cola inocente arrastrada por la cabeza embriagada
de pecado, como no formar parte de su cuerpo. Y
aunque más bien parecía que el ángel fiel no
formaba parte de este pequeño pero matón y
endiablado caracol, su piedad, sus rezos y su
negativa a abandonar a los pobres humanos
caídos en pecado, cual ángel de la guarda,
permitían también considerar que, en este sentido,
sí formaba parte de su cuerpo, con el fin de
compensar con su bien, cual lastre destinado a
ralentizar al máximo la marcha hacia el infierno,
el mal ejercido por el ángel infiel, a la cabeza. Y
esto era clave para confirmar este fantástico
simbolismo del Bosco; porque el ángel fiel, el
ángel que rezaba por los humanos en pecado
sobre el carro de heno, el ángel que, aun así,
permanecía con ellos, cual ángel de la guarda, era
respecto del pequeño caracol (264) lo que Dios
Padre era en el cielo del Génesis respecto del
gigantesco caracol (49). Dios Padre presionaba,

con todo el peso del bien, la cola del gigantesco
caracol; y su rueda de ángeles, con eje inamovible
en Dios Padre, fijo en el cielo del paraíso, rotaba
en la misma dirección que las ruedas del carro de
heno, para con ello tirar hacia atrás del gigantesco
caracol (49) y evitar que la humanidad, a la cola,
entrase finalmente en el Infierno 8582. Por eso,
Cristo resucitado aparecía en una nube, tapando
el sol, como para con ello evitar que el gigantesco
caracol y su cría sacaran sus cuernos al sol y
avanzaran hacia el infierno. Cristo era lastre para
bien, como Dios Padre; ambos, de la misma
naturaleza, lo eran respecto del gigantesco caracol
y también respecto del pequeño caracol, pues el
pequeño caracol viajaba sobre la concha de su
progenitor, razón por la cual frenando al
progenitor se frenaba también a su cría. Dios
Padre no abandona nunca al ser humano; siempre
está con él, como el ángel de la guarda, como el
Cristo, como el Espíritu Santo. Y quien no lo ve
es porque mira hacia otro lado, el del pecado.
Dios es la voz de la conciencia que impulsa a
hacer el bien y evita, cual lastre para bien, que el
ser humano se abalance engañado hacia el pecado
y se precipite en el abismo del infierno. Palabra
del Bosco. «España es un lastre para los
nacionalismos», dicen los nacionalistas, egoísmo

8582 Isaías 9, 14-21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos