APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5353 y pág.5354

Nahum 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Ageo 2, 22-24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Zacarías 6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Zacarías 9, 8-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Hechos 8, 26-40 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8580 wiki

8581 wiki

anunciar la venida de Elías, y con él del Juicio
Final. Y el espectador se transformaba en juez,
respecto de la pintura, respecto del plano de la
imagen, pues el carro celestial, con toda la
humanidad, con su tiro, con sus ruedas, con su
carga, con todos sus personajes, más o menos
evidentes, originales o reflejos, se le entregaba
para que lo juzgase.

No hay animal que coma más que el gusano de
seda 8580. Las mariposas se aparean con su imagen
especular, abdomen con abdomen. La infinita
columna terrenal también sugería la imagen de un
descomunal lepidóptero 8581 en su estado de
larva (263): los carros de heno eran pies de la
oruga. La obra de arte, en estado de crisálida,
nace al mundo al ser comprendida. El ángel
infiel, sobre el carro de heno, tenía las alas y la
rechoncha forma de una polilla, de una pequeña
mariposa .hembra. de gusano de seda, que
sólo vive para comer .cuando es gusano. y
para reproducirse .cuando es mariposa.. La
trompa del ángel infiel .beodos (veo-dos) de
espíritu. sugiere su espiritrompa.

Sobre el carro de heno, sobre la concha del
gigantesco caracol (49) .con cola de ángeles
caídos del cielo del paraíso, y cabeza de Infierno
en el infierno., el Bosco construyó un pequeño
caracol (264) musical, cual flautista de Hamelín,
con el ángel infiel a la cabeza y el ángel fiel a la
cola. Las personas sobre el carro de heno le
servían de pies, de cuerpo, de tripas, de aparato
reproductivo. El ángel fiel, a la cola, tanto parecía
formar parte del cuerpo del pequeño caracol, cual
cola inocente arrastrada por la cabeza embriagada
de pecado, como no formar parte de su cuerpo. Y
aunque más bien parecía que el ángel fiel no
formaba parte de este pequeño pero matón y
endiablado caracol, su piedad, sus rezos y su
negativa a abandonar a los pobres humanos
caídos en pecado, cual ángel de la guarda,
permitían también considerar que, en este sentido,
sí formaba parte de su cuerpo, con el fin de
compensar con su bien, cual lastre destinado a
ralentizar al máximo la marcha hacia el infierno,
el mal ejercido por el ángel infiel, a la cabeza. Y
esto era clave para confirmar este fantástico
simbolismo del Bosco; porque el ángel fiel, el
ángel que rezaba por los humanos en pecado
sobre el carro de heno, el ángel que, aun así,
permanecía con ellos, cual ángel de la guarda, era
respecto del pequeño caracol (264) lo que Dios
Padre era en el cielo del Génesis respecto del
gigantesco caracol (49). Dios Padre presionaba,