cerraba (243) más abajo, en el ala del arcángel; y parecía como dolido, amenazado por la espada del arcángel y su fuego, si no traspasado y quemado por ella; y el fuego también parecía fogoso ojo (244) derecho abierto; y la cabeza parecía de guerrero encasquetado 8569. Y, al trasladarse y girarse la cabeza hacia su izquierda para mirar hacia el panel central, arabizaba sus rasgos, como si de otra cabeza se tratara, pegada a esta mejilla con mejilla. El árbol del conocimiento del bien y del mal brotaba ahora de uno de sus ojos (245) izquierdos, el derecho compartido con el izquierdo de la anterior (239). Y, cuando la iguana era ojo derecho y un ave en vuelo era ojo izquierdo, se mostraba sin bigote, pero con barba vegetal y aguileña nariz de roca (246). Y, más abajo, cerraba sus ojos (247) a ambos lados de la roca .en pequeñas ramas (248), en otras mayores (249), en la aves (250) y bajo ellas (251). que le servía de nariz, su gigantesco turbante en el Prado. Y soñaba su sueño y mentira. Y los abría (252) puntuales, blanquecinos y amenazantes, para mirar a Adán y Eva, y al observador, descendiente de Adán y Eva. Y abría el derecho (253) desorbitado en un fruto granular, para con él mirar hacia el panel central. Todas estas cabezas terrenales en secuencia .y en 8569 Apocalipsis 19, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos
particular la cabeza (247)., se daban un aire a la celestial cabeza (212) del panel del paraíso, en El jardín de las delicias girado ciento ochenta grados, si bien el simbolismo parecía ser el opuesto. La cabeza (252) parecía incluso remitir a la cabeza evidente de la figura hueca, en el panel del Apocalipsis de El jardín de las delicias, pues, como esta, se giraba hacia su derecha: la puerta .de Alcalá 8570,8571. y el Prado, con el árbol del conocimiento del bien y del mal, en El carro de heno, se transformarían así en símbolo del cuerpo arbóreo y hueco de la figura hueca, en El jardín de las delicias. Y si bien todas las cabezas admitían ser consideradas como fotogramas de una misma secuencia, aquellas con ojos de aves .especialmente en vuelo, dando forma a una cruz. y en la piedra parecían simbolizar más a la Muerte que al Infierno. Ojos, ojos y más ojos. La Muerte y el Infierno, y el fruto de su unión, caían de los cielos a la tierra, cual higos ya maduros. El turbante, paño moruno, lienzo que estas cabezas se liaban como manta a la cabeza .para 8570 Vista de la calle de Alcalá de Madrid (hacia 1750-1754; óleo sobre lienzo; 78 cm × 120 cm), de Antonio Joli (Módena, 1700 R Nápoles, 1777), Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (1396), Madrid. mcu:[imagen buscador] wiki 8571 Puerta del Paraíso (1772; vaciado en escayola; 558 cm × 314 cm), de Rafael Antón Mengs (Aussig, 1728 R Roma, 1779), Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Madrid. realacademiabellasartessanfernando