que la materia y la energía están sujetos, por las leyes de la naturaleza, se manifiesta a todos los niveles, irremediablemente. He ahí la inteligencia. El universo es necesariamente inteligente; es inteligente por necesidad; su inteligencia es necesaria y suficiente. Si llamamos inteligente a la materia cuando se condensa y organiza en ser humano, si llamamos inteligente al ser humano por las obras que hace el ser humano, ¿qué decir del universo? Su inteligencia habrá de ser de categoría incluso superior a la del ser humano, pues fue el universo quien creó al ser humano, y no al revés. ¿Se puede acaso defender que el ser humano es inteligente y no lo es el universo? ¿Se puede acaso defender que el universo no es inteligente, porque no hace más que someterse a las leyes de la naturaleza, y al mismo tiempo defender que el ser humano sí es inteligente, y que sus obras son fruto de su inteligencia y no de su sometimiento a las leyes de la naturaleza?