pasa de curso aprende cosas nuevas y sorprendentes, por inimaginables, así parecen ser los estadíos de complejidad de la materia: cada estadío, cada nivel de organización de la materia, tiene acceso al nivel de información que le es propio, acorde a su naturaleza; y desde esa perspectiva siente e interpreta el mundo. ¿Puede un insecto imaginar cómo un ser humano siente e interpreta el universo? ¿Puede un humano imaginar cómo el planeta Tierra siente e interpreta el universo? ¿Qué es el universo para un robot, o para un supercomputador cuántico? En definitiva: ¿Qué es el universo? ¿Existe «el universo»? Cuando hablamos de «el universo» no estamos realmente hablando de «el universo» sino de cómo la materia organizada en ser humano siente e interpreta «el universo». Por eso, «el universo» de la planta, «el universo» tal y como lo siente e interpreta la planta, no es «el universo» del ser humano, ni «el universo» del insecto, ni «el universo» del robot. El ser humano no sabe ni sabrá nunca lo que es «el universo», pues solo puede llegar a conocer lo que es propio a su naturaleza, es decir, «el universo» del ser humano. El ser humano está limitado por naturaleza, y el máximo grado de conocimiento que podrá llegar a alcanzar de «el universo» es «el universo» del ser humano. Y «el universo» del ser humano podría ser una «piedra» en «el universo», por así decirlo. ¿Qué sabe, «el
universo» de la piedra, sobre «el universo» del ser humano? Pues quizá ni siquiera eso llegue el ser humano a saber jamás sobre «el universo», por más que avance la ciencia y la técnica. ¿A quién busca el ser humano cuando busca a Dios? ¿Busca acaso a «el ser humano»? Y si se admite este escalón, ¿por qué no va a admitirse otro… y otro… y otro…? He aquí la escalera para subir a los cielos, para llegar con la fe a Jesús el Nazareno 8554. El carro de heno, como el resto de obras del Bosco, con sus universos de imágenes a distintos niveles de resolución, y con sus escaleras, apuntaban en esta dirección. Y lo mismo podía decirse del Legado Picasso de 1981. 8554 La saeta (1912), poema incluído en Campos de Castilla (1907-1917), de Antonio Machado Ruiz (Sevilla, 1875 R Collioure, 1939). wiki:[1 2] La imagen del hombre (186), o minotauro, o bestia, y la del animal (183), ambos de perfectas proporciones, imaginativas que no podían serlo más, en la frontera de lo inverosímil, y al mismo tiempo irrefutablemente reales, en El carro de heno .RT. A las 9., encumbraban de nuevo al Bosco al Olimpo del arte, teletrasportándole al futuro. Y lo mismo podía decirse de Picasso y su Legado. Y aún vi más cabezas gigantescas en la infinita columna de paneles unidos a sus reflejos, en El carro de heno .RT. A las 9.. Un macaco (194)