APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5282 y pág.5283

heno y ojos en las ruedas del carro en el panel
central, pues heredaba su aspecto y también la
flanqueaba. Y tenía más pares de ojos,
abiertos (127) en Dios Padre, cerrados (128) en
los ángeles caídos, por poner dos ejemplos. Y,
puestos a ponerle orejas (129) al asunto, las tenía
en el cielo del panel central y sus reflejos,
tetrafónicas y a lo Dumbo; y escuchaban a Cristo
resucitado. Pero, más que orejas, lo que en verdad
había era un celestial apósito (130), así de
gigantesco, santo y sanador, plantado en la cabeza
de la Muerte y del Infierno .en especial sobre
sus ojos. con ese fin, con pegamento lateral de
Dios Hijo y cura central de Dios Padre, todo entre
algodones, para minimizar el daño, sujeto con
grapas .pétreos cuernos y colmillos del
Infierno (126). para mayor seguridad. Ni que
decir lo que pasaría si el apósito careciese de su
sanadora parte central .apósito (131).: baste
como ejemplo el infierno.

Los cuernos del gigantesco toro (112), cuernos
símbolo de muerte, sostenían el cráneo de la
Muerte (125). La Muerte aparecía a la cabeza del
toro, entre sus cuernos. El Infierno aparecía a la
cola, en sus cuartos traseros, en su culo ardiente y
en construcción, por cuya boca expulsaba a la
cloaca el mal encarnado en los humanos. Así, por
la cara, y por la boca, por el mismo sitio por
donde se los habían tragado, devolvían la Muerte
y el Infierno a sus muertos, en el día del Juicio

Final: el Infierno los devolvía por su boca, ojo del
culo de la vaca; la Muerte los devolvía por su
boca, ojo de la vagina de la vaca. Por eso los ojos
del Infierno aparecían un poco más arriba que los
ojos de la Muerte, incluso en El jardín de las
delicias. La Muerte (125) y el Infierno (112)
nacían en el Génesis, en el origen de los tiempos;
y eran destruidos en el Apocalipsis .Muerte (5)
e Infierno (1).. Toro .o minotauro. y caballo,
infierno y muerte: los infernales poderes del
Estado cabalgaban sus caballos, camino de la
muerte y del infierno. La Muerte y su caballo, y
el Infierno que les sigue al abrirse el cuarto sello,
en el Apocalipsis, se proyectaban en los poderes
del Estado, a caballo, y en el infernal pueblo que
les sigue, todos en el panel central de El carro de
heno. El Bosco parecía pintar los caballos reales
para confirmar este preciso simbolismo, igual que
hizo en El jardín de las delicias, donde también
aparecían la Muerte, como cráneo real, y su
caballo, también como cráneo real, cráneo de
caballo que el Bosco utilizó para confirmar la
irreal y fantasmagórica cabeza (70) de caballo
surgida de los reflejos.

La puerta del paraíso y su reflejo hacían de
grisáceo corazón petrificado en el pecho de la
Muerte (125). Quizá por eso el Bosco pintó un
corazón real, a esa misma altura, pero en el panel
central, en el banderín junto al médico. Para
confirmar el simbolismo, el Bosco pintó junto al