APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5279 y pág.5280

de sorpresa del que estaba por nacer, a todas luces
malparido, si no se ponía remedio. Y, cuando la
fortaleza se tomara por útero, la cabeza (116) del
parido entre maderos tenía aún mayor aspecto
humano; y la fortaleza le servía de brazos y
delgado cuerpo; y el puente sugería sus arqueadas
piernas y su sexo, hundido en la cloaca.

Los cinco paneles centrales .los tres del
tríptico y los dos de los reflejos de los paneles
laterales. sugerían el perfil derecho (124) de la
cabeza (112), que ahora giraba su magnificada
cabeza hacia sus cuartos traseros, hacia el origen
del dolor. El hocico, a las puertas del paraíso en
la cabeza (112), se trasladaba al infierno; el árbol
del conocimiento del bien y del mal se trasladaba
al carro de heno; la manzana se transformaba en
licor, en música, en lujuria; Adán y Eva se
transformaban en pareja consagrada al ocio; la
serpiente, transformada en ángel caído .por el
efecto mariposa de la trompa., les llenaba la
cabeza con el vano heno del ocio. La alargada
cabeza (124) miraba con los ojos de Dios Padre;
miraba con tristeza hacia Dios Hijo; miraba hacia
su hijo, y hacia el Hijo, entregados en sacrificio; y
lloraba ángeles caídos. En las pupilas, Dios Padre
es reflejo de Dios Hijo: quien ha visto al Hijo, ha
visto al Padre 8440.

8440 Juan 14, 9-31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 6, 45-71 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

3 Juan, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El cráneo de caballo y los huesos en la esquina
inferior izquierda del tríptico cerrado eran
símbolo de la Muerte. El Bosco utilizó esta clave
para sugerir que la Muerte también estaba
presente en el panel izquierdo del tríptico abierto.
Y la verdad es que las gigantescas cabezas (112 y
124) de vaca también parecían de caballo. Por
algo el Bosco pintó equinos en el panel central,
equinos vehículos de los poderes del Estado. Por
algo Picasso pintó el cráneo de la Muerte en el
hocico del caballo .el Bosco pintó también al
Infierno, en el hocico de la gigantesca y ladeada
cabeza del equino (124).. Es precisamente en el
paraíso donde nace el árbol del conocimiento del
bien y del mal, árbol que simboliza tanto al
Infierno como a la Muerte, pues fue al comer del
fruto de ese árbol cuando Adán y Eva se
transformaron en mortales y sufrientes pecadores,
naciendo así a la muerte y al infierno del pecado.
Dios reina sobre la vida, y también sobre la
muerte y el infierno: la muerte, que pone fin al
sufrimiento, es, en este sentido, de carácter
opuesto, y complementario, al infierno, que
pretende perpetuar el sufrimiento. Esta relación
opuesta, entre muerte e infierno, respaldaba que
la Muerte y el Infierno se representaran en
paneles opuestos, y que ambos aparecieran tanto