APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5277 y pág.5278

los santos. En este sentido, podría interpretarse
que el Bosco situó a Dios Padre sobre la
gigantesca cabeza (112) del toro para que, de su
posición, se pudiera inferir la naturaleza divina
del personaje humano y desnudo, montado a
lomos del otro toro, a las puertas del infierno .o
hades., traspasado su pecho por la espalda, por
una lanza en manos de una bestia y, aun así, vivo,
cáliz en mano. El casco podría ser un símbolo del
escudo de ángeles fieles que protegía a Dios
Padre en el cielo del panel izquierdo, escudo que
aquí se transformaría en casco para simbolizar
una cabeza libre de pecado, por ser de alguien
que no perdía la cabeza, por tenerla bien
protegida. Porque, cuando el pecado entra en la
cabeza, se pierde la cabeza, y la cabeza se
convierte en fuente de pecado: de ahí quizá la
forma humana, cabeza abajo, de las fuentes en El
jardín de las delicias.

La posición de Dios Padre y su reflejo, ambos
sobre la gigantesca cabeza del toro (112), en la
vertical de los ojos del animal, sugería una
magnífica secuencia: la gigantesca cabeza (112)
del toro, con ojos diminutos en los ángeles caídos
.algunos ojos abiertos de estupefacción; otros
cerrados de tristeza, como quien cierra sus ojos al
pecado, rechazándolo y al mismo tiempo
compadeciéndose de quienes pecan., los abre de
par en par para mirar de frente (122) y con los
ojos de Dios Padre al espectador; y es tanta la

pena que le da lo que ve, que vuelve a sumirse en
el dolor y en el llanto. Y también pudiera ser que
el toro, como símbolo del Infierno, viera a Dios al
abrir sus ojos, y acto seguido los cerrase en llanto,
prefigurando su futuro; y que por cada una de sus
lágrimas, o gotas de sudor de su frente, símbolos
del agua del mal, surgiera un ángel caído.

El gigantesco toro (112) .o vaca, que también
aparecían ambos en El jardín de las delicias, en
el panel del paraíso puesto cabeza abajo., con
cabeza en el panel del paraíso y su reflejo hacia la
izquierda, tenía su grupa en el panel central, y sus
cuartos traseros en el panel del infierno y su
reflejo hacia la derecha. Los obreros del demonio
se afanaban en rediseñar las funciones del aparato
reproductor del animal, y de su desagüe. De ahí la
expresión de sufrimiento del animal. El hombre
desnudo, atravesado por la lanza, a lomos del toro
en el panel derecho sería en este contexto una
lavativa de agua bendita, un santo bálsamo contra
el escozor del pecado, un supositorio de amor
contra el odio infernal del virus que había
infectado al gigantesco animal. Y también era
posible suponer que el animal se orientaba en
dirección contraria, con su cabeza en el infierno
.en la cabeza (1) del Infierno, ahora de
ternero (123).. Sí, la vaca estaba de parto: de ahí
el gesto de dolor de la madre 8439; y de ahí el gesto

8439 Apocalipsis 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos