misma simbología le sirve al Bosco para mostrarse crítico con la Iglesia de su tiempo: el pecado .el heno. es el pan de la ignorancia que el demonio moja en la fe .yema del huevo frito. y luego devora. De hecho, la compacta montaña de yema de heno, y la clara tierra del camino, ambas salpimentadas de pecado, también parecían símbolo de un huevo mal cocinado en la tierra, reflejo opuesto del santo huevo, allá en los cielos. Pero el heno del pecado es mal tejado para una fortaleza infernal: el sol de justicia le prende fuego; la lluvia de amor lo empapa y hunde; lo saben hasta los tres cerditos 8438. Con esto, con tan poco como esto, el Bosco sugiere que el Infierno está mal construido. La fortaleza, cabeza del Infierno, no es infranqueable; y ese error acabará por destruirla. El Bosco se sirvió del gigantesco caracol (49) para sugerir que el heno tiene como fin servir de tejado a la fortaleza: cuando el caracol se sienta amenazado e introduzca su pecaminoso cuerpo en su caparazón, entonces, el heno .su caparazón. se convertirá en tejado de la fortaleza .su cabeza., y cubrirá todo su cuerpo, compuesto de alimañas infernales, humanos en pecado y ángeles caídos .a la cola del caracol, como sugiriendo ser sus huevos, eclosionados sobre las nubes del paraíso.. De 8438 wiki
esta forma, cuando el heno prenda fuego, el Infierno arderá en el infierno, y con él todos cuantos le dan forma. El Bosco también se valió del caracol para recalcar la mala construcción del Infierno: el caracol, en el que se encarna el Infierno, está mal hecho, pues está hecho del revés; su cabeza es de ladrillo; su caparazón, de paja. El pecado es un sinsentido; vulnera las leyes de la naturaleza; cae por su propio peso, como los ángeles caídos; y por eso acabará .por su naturaleza. siendo destruido por la naturaleza. El simbolismo del Bosco es rico en matices: el Infierno hace del pecado su fortaleza; el pecado se construye con la cabeza. La estructura de ladrillos sugiere solidez, convicción en el pecado, nulo arrepentimiento; sugiere viajar con la carga del pecado a cuestas; sugiere vivir en el pecado. En cualquier caso, los símbolos giran en torno a una misma conclusión: el mal no es invencible y será derrotado por el bien. Los personajes humanos desnudos, conducidos a la fuerza por las bestias hacia el infierno, contrastan con el resto de personajes humanos del panel central, todos vestidos, todos pecadores, por voluntad propia, pues voluntariamente siguen al carro de heno. En este sentido, los personajes desnudos y arrastrados por las bestias hacia el infierno podrían simbolizar mártires, o santos. Por algo descendió Jesucristo a los infiernos, para de allí rescatar a Adán y Eva, y a los mártires, y a
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