pasamanos (100) del camino de la vida. Y este 
balaustre (99) no podía estar más fuertemente 
anclado, pues lo estaba en el cielo y en el 
infierno, vía la tierra; ni podía estar mejor 
situado, por estarlo en los extremos del 
pasamanos de la vida. Y cuando el balaustre era 
pasamanos sugería el tránsito del bien y del mal, 
desde el cielo y el infierno hacia la tierra, a tenor 
de la dirección del trotamundos, que descendía 
por el pasamanos (100) del camino y su reflejo, 
hacia la base. Y así se cerraría el círculo de 
balaustres y pasamanos, y pasamanos y 
balaustres. 

El estrecho camino, lleno de peligros, y el 
finísimo eje especular, cual alambre invisible, 
transformaban al trotamundos en funámbulo, en 
cuerpo y espíritu. El lago en la lejanía parecía 
estar allí con el fin de amortiguar las posibles 
caídas y recaídas de quien transitaba por el 
alambre, en su viaje desde lo terrestre a lo divino, 
desde la tierra al cielo. 

El eje especular de la izquierda no parecía 
elevarse, pues transcurría pegado a la tierra y solo 
se apoyaba en los caminos. Parecía un eje lineal, 
como el hueso lineal junto al hueso en uve. Los 
dos huesos, dispuestos en uve subrayada, 
apuntaban la forma de estos dos ejes: cada hueso 
sugería su eje. Quizá por eso el Bosco incluyera 
en su relato efectos visuales relacionados con la 
perspectiva. Desde una perspectiva cenital

.planta., los dos ejes parecían iguales; la 
perspectiva frontal .alzado. descubría la 
diferencia. El que se arrastra sobre la tierra 
.materialismo. no levanta los pies del suelo, 
no experimenta la vida trascendente 
.espiritualismo.. El cuerpo pertenece a la 
tierra; el espíritu, a los cielos 8393. Quizá por eso el 
Bosco pintara un cráneo animal .como de 
caballo. junto al hueso lineal, y pintara un 
pájaro sobre el hueso con forma de uve. El monte 
en el que trascurría el asalto tenía forma de pico 
de cuervo (101), su cabeza situada detrás, en lo 
verde. 

8393 Génesis 2, 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Salmos 146, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

8394 wiki 

El eje .o pasamano. que conectaba el cielo 
con la tierra también sugería, a la vista del tríptico 
abierto, el camino por el que descendían los 
ángeles caídos. Por otro lado, el reflejo hacia 
abajo .a las 6. del tríptico cerrado, con sus 
reflejos laterales, sugería el reflejo de toda la 
escena en la superficie cristalina de un lago en 
completa calma, como el lago real que se veía a 
lo lejos. Uniendo lo primero a lo segundo se 
entendía que los grupos de cuatro i griegas, 
balaustres del puente completo y su reflejo, 
sugiriesen las cuatro extremidades de un 
sapo (102) 8394 que hundía la mitad de su cuerpo en
32 -2 -1 -1 +1 +1 +2 5254 5253 5254 32 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=genesis%202&version=RVR1995 http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P3.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_genesis_lt.html#2 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=2 http://www.biblos.com/text/genesis/2-7.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+146&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PK7.HTM http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=21&c=145 http://biblos.com/text/psalms/146-4.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Anuro 5255 5255