APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5240 y pág.5241

descansar, cual león, como leona. ¿Quién lo
despertará? 10No será apartado de Judá el cetro, ni
del gobernante su vara de mando, hasta que venga
el que ha de ser enviado, el que será la esperanza
de las naciones» 8365.

8365 Génesis 49, 8-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8366 Sueño y mentira de Franco I (viernes 8 de enero de 1937;
aguafuerte y aguatinta al azúcar sobre papel; imagen: 31 cm × 42
cm, soporte: 38,8 cm × 57 cm, serie: Bloch 297), de Pablo Ruiz
Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00109),
Madrid.

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google:[portada:[imágenes web] poema:[imágenes web]]

8367 Sueño y mentira de Franco II (sábado 8 de enero de 1937,
domingo 9 de enero de 1937 R lunes 7 de junio de 1937;
aguafuerte y aguatinta al azúcar sobre papel; imagen: 31 cm × 42
cm, soporte: 38,9 cm × 57,1 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00110), Madrid.

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google:[portada:[imágenes web] poema:[imágenes web]]

La lengua en llamas era toda una metáfora: se
erigía en símbolo de máximo dolor y de
incapacidad de remediarlo, y hasta de expresarlo
con palabras .de ahí el grito. o en pintura .de
ahí el Guernica.. «Gritos de niños gritos de
mujeres gritos de pájaros gritos de flores gritos de
madera y de piedras gritos de ladrillos gritos de
muebles de camas de sillas de cortinas de
cazuelas…» 8366,8367. El quemarse .al golpearse.
el hocico con la propia lengua .de fuego. era
otra gran metáfora: remitía a la Guerra Civil, al
hacerse daño a uno mismo; remitía al sufrimiento

que a una persona le causan sus palabras .de ahí
la referencia al Cordero, máximo exponente en
este asunto., o sus obras .sufrimiento que a
Dios le causa el hombre; sufrimiento que al
creador le causa su obra. extremo opuesto al
sufrimiento que le causa callarse .morderse la
lengua. y no decir palabra, y cruzarse de brazos
y no hacer nada; remitía a la valentía de quien
dice lo que piensa porque lo cree justo y
necesario, porque lo cree verdadero; y también
remitía al dolor causado por lo dicho.

El hombre (207) y el cordero (213) se fundían
en un solo ser 8368. Dios (207) lucía una aureola de
la Hostia. Y el hombre (207), el león (213), el
ave (216) y el toro (272 y 273) .bajo las alas del
ave (216), las luces (272) y las sombras (273)
eran ojos de un toro de hocico cuadriculado, y
fosas nasales y boca en la sombra., llenos de
ojos, se alineaban en tetramorfos. El artista ofrece
al mundo su obra, inocente cordero inmolado, por
incomprendido.

8368 L'homme au mouton (El hombre del cordero) (París, 1943;
vaciado en escayola en dos partes. Pieza única; 209 cm × 78 cm ×
75 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte
Reina Sofía (DE01360), Madrid.

museoreinasofia:[1 2]

EGO SUM LUX MUNDI

El capítulo cinco del Apocalipsis menciona al
león, al cordero e incluso al tetramorfos, y hasta