APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5231 y pág.5232

.((0,1),(1,0))., el toro parecía transformarse en
furioso minotauro, con rasgos de simio. Y allí
aparecía la cabeza del can Cerberos
.cabeza (261)., de puntiagudas orejas
triangulares en la sombra de la mujer en llamas
.arriba., pequeños ojos iluminados en la
ventana y amenazantes colmillos de fuego en el
vestido de la mujer en llamas .abajo.. Y la
Muerte, que compartía cabeza con el Infierno,
abría sus ojos en las lámparas, bombas niñas de
los ojos de la Muerte .cabeza (262).. Los
misiles, disparados en el origen de los tiempos
por la boca de la serpiente del Génesis, que esa es
su lengua 8346, chocaban entre sí en el Apocalipsis,
en la cabeza de la Muerte y del Infierno, en el día
del Juicio Final. Todas estas cabezas parecían
formar parte de una misma secuencia. La
columna de bocas de serpientes de la derecha,
alineadas en vertical a cada lado de las cabezas de
la Muerte y del Infierno .alineadas también en
columna, entre las otras dos., sugerían los
orificios de arrastre de la película del Apocalipsis,
tras abrirse el cuarto sello.

8346 Santiago 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8347 Estudio para el caballo II (sábado 1 de mayo de 1937; grafito

MAYAS

Si en Estudio para el caballo II 8347 una cabeza
humana emerge por el hocico del caballo, aquí,

sobre papel; 21 cm × 26,8 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00057), Madrid.

museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA5 wiki

8348 Reina de Uxmal (hacia 800-1000; escultura en piedra), Museo
Nacional de Antropología, México.

inah mesoweb

8349 wiki

8350 abc:[ladrillo Bolon mito biografia] milenio diariopresente

wiki:[Tortuguero 2012] google:[imágenes web]

nationalgeographic

en el Guernica .RT., las cabezas del Infierno
y de la Muerte surgen de bocas de serpientes,
simbolismo que de inmediato remite a la Reina de
Uxmal 8348. El Guernica .RT. recurre a los
mayas para referirse al fin de los tiempos, al
Juicio Final, al Dios que envía a los cuatro jinetes
del Apocalipsis, que todo lo reducen a nada. El
calendario Maya 8349 fija ese día en el treceavo
baktún; cuatro ceros completan la fecha 8350. El
trece es un símbolo de Dios y del Rey, del Alfa y
Omega, del Principio y del Fin, del Rex .Rey.
y del Lex .Ley. de los primeros Alfonsos, y
del último, Alfonso XIII. El trece es símbolo de
Dios porque también lo es de un papa, Gregorio
XIII, creador de los tiempos .calendarios. que
marcan el devenir de nuestros días. Y el trece
también es símbolo del Olimpo, del oro, del oro
olímpico. Y, por todas estas razones, el trece
también es símbolo de todo lo contrario. La
imagen del nacimiento del Apocalipsis que
sugiere el Guernica .RT. es la opuesta a la de