APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5214 y pág.5215

reducir su tamaño y esplendor .pequeña ave del
Guernica.. Garuda vuela desde la casa de su
padre, Kashyapa 8321, al lugar en el que vive su
madre, Vinata 8322, esclavizada por las serpientes al
otro lado del océano .serpiente (153); serpientes
en los reflejos del Guernica y de Estudio de
composición para Guernica IV.. Para liberar a
su madre de las serpientes, Garuda debe
conseguir el elixir de la inmortalidad .amrita 8323,
o soma 8324.. Garuda, siempre hambriento, le
pregunta a su madre dónde puede saciar su
apetito antes de dirigirse a buscar el amrita.
Vinata manda a Garuda hacia el reino de las
Nishadas, que le servirán como alimento. Pero la
madre le advierte: «No hagas daño a ningún
Brahmana. Cuando se enfurecen se convierten en
armas afiladas». «¿Cómo reconoceré a los
Brahmanas?», le pregunta Garuda. «Al tragarlo te
torturará en la garganta y no será digerido en el
estómago», le contesta Vinata. Garuda vuela
hacia el reino de las Nishadas, abre su boca
gigantesca, genera confusión con sus alas y
devora a cuantas Nishadas entran en su boca.
Pero también se traga a un Brahmana, pues siente
el fuego en su garganta y en su estómago. Garuda

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le pide al Brahmana que salga, y el Brahmana
accede, siempre y cuando también pueda salir su
esposa. Y ambos salen. El Pegaso que sale del
estómago del equino en Estudio de composición
para Guernica IV, y cuya cola hace de lengua,
podría ser un símbolo del indigerible Brahmana,
como el ave (190) a la que da forma el equino lo
sería de Garuda, reconocible en Estudio de
composición para Guernica IV .R9E2..
Garuda vuela hacia el cielo y se encuentra con su
padre, Kashyapa 8325, que le cura .personaje en la
ventana.. Garuda sigue hambriento y le
pregunta a su padre donde poder calmar su
apetito y su sed, pues necesita reponer fuerzas
para recuperar el elixir de la inmortalidad que le
permitirá liberar a su madre. Es entonces cuando
Kashyapa le señala hacia un lago sagrado, hacia
un elefante y una tortuga que allí habitan, y le
relata la historia de los dos animales .metáfora
de la avaricia, de la España dividida, de la Guerra
Civil.. El relato es como sigue. Hubo una vez
un hombre llamado Vibhavasu que tenía un
hermano menor llamado Supritika. Supritika era
reacio a disfrutar en común del patrimonio
familiar y quería dividirlo para obtener así su
parte. Vibhavasu se oponía, e intentaba hacerle
recapacitar con estas razones: «Es un error dividir
la riqueza .le decía., pues hay falsos amigos

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