APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.518 y pág.519

moverse al ritmo de las mareas. La boya humana
restringe sus movimientos a un cono en el
espacio-tiempo; y llegada su hora, desaparecerá,
desgastada por los vaivenes de la existencia; y su
materia y energía se reintegrarán al entorno, pues
es boya biodegradable.

No tiene sentido que un cerebro electrónico,
encerrado en una caja, sin interacción alguna con
el exterior, intente predecir el futuro, su futuro,
pues es un futuro que le viene escrito de fábrica 912.
Y esto es así por ser el cerebro electrónico el
único que ordena y manda en él mismo, y no
ordenar ni mandar sino lo que le han ordenado y
mandado aquellos que le han construido: por más
convencido que estuviera de que hace lo que
quiere, por más evidente que le pareciera que es
él quien diseña su propio futuro, el cerebro
electrónico se estaría, sin embargo, engañando a
sí mismo, pues su futuro le vendría escrito de
fábrica. Si el cerebro electrónico fuera lo
suficientemente inteligente, se daría cuenta de
esto, y acabaría preguntándose por su creador. Y
no cabría ver en esta pregunta nada nuevo ni
relevante, pues también vendría escrita de fábrica,
implícita en el «suficientemente inteligente» 913.

912 nationalgeographic abc wiki

913 abc:[1 2] google:[1 2] wiki:[1 2 3] plover

Mateo 5, 43-48 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 6, 27-40 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

En este sentido podría incluso afirmarse que un
robot extraterrestre, por poner un ejemplo, tiene
algo de conciencia humana, en especial cuando
fuese parcialmente gobernado por humanos desde
la distancia. Y de la misma forma podría
afirmarse que la conciencia de lo divino, la que el
ser humano siente en mayor o menor medida, la
ha heredado de su Creador.

Si el ser humano cumple a rajatabla con las
leyes de la naturaleza; si es una máquina
biológica, materia y energía sujeta a acción y
reacción, y aun así afirma que tiene conciencia y
voluntad, y con razón, porque así lo siente; si esto
es así, que lo es, entonces, por el mismo
razonamiento, no puede cerrarse a la existencia
de conciencias y voluntades superiores o
inferiores a la suya; e incluso puede llegar a intuir
que toda la creación, todo cuanto existe, conocido
o no, generado como fuere, espontáneamente o no,
tiene conciencia y voluntad, como así se le
manifiesta tanto a bajo nivel, en el conocimiento
de las leyes y elementos fundamentales de la
naturaleza, como a alto nivel, en la conciencia y
voluntad humanas. El que una partícula elemental
se comporte de la forma en que lo hace, ¿se debe
a su naturaleza, o se debe a su conciencia y
voluntad? ¿O no será que son lo mismo, que su
conciencia y voluntad se manifiestan en su
comportamiento, que son resultado de su
naturaleza, tal y como ocurre en el ser humano?