APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5177 y pág.5178

en la roca, en el paraíso reflejado de El jardín de
las delicias, en El jardín de las delicias .PI. R3.
A las 12. y en El jardín de las delicias .PI.
R3., respectivamente. Y la gran ramera era
símbolo de la Muerte. Y el demonio lo era del
Infierno. Hasta el anticristo, hijo de ambos,
fornicaba con la gran ramera. Así habló Picasso.
Así habló el Bosco.

La cabeza del joven tendido en el suelo en lo
alto de esta cabeza de serpiente (92) también
sugería una doble cabeza, a lo Adán y Eva,
dispuestas a imagen de las cabezas en la roca del
paraíso en El jardín de las delicias. Las dos se
fundían en la cabeza humana evidente, de cabello
dividido en dos mechones, a mechón por cabeza
.cabezas (95 y 96), la primera más arriba.. Un
mechón, el superior, se encaramaba por el brazo,
por el árbol en brazo .del embarazo., para
comer del fruto prohibido. Y el cuello era boca
abierta en una cabeza (97) .fruto de la unión de
las otras dos. que clavaba su labio inferior en el
culo (98) de la manga 8274, boca a su vez de una
serpiente (99) .antecesora de la cabeza (23) en
Madre con niño muerto en escalera I. con
cuerpo de brazo; y tenía lengua de serpiente que
le mordía la lengua. Entre las piernas (98) abría la
serpiente (99) su boca. Y el hombre en el suelo
parecía padre de los dos hijos, fundidos en uno,

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más que hijo de esos padres. En el primer caso, el
padre aplastaría a sus dos hijos, o al hijo de doble
aspecto; o quizá los malpariese o de-fe-case a un
mundo de mierda, o los malcriase, obligándolos a
luchar en una guerra que no era la suya. En el
segundo caso, sería el hijo quien aplastaría a sus
padres. «Parto de la vida», decía el hombre antes
de morir, tras partir la lanza, tras parir a sus hijos
muertos, en trágico parto.

En Estudio de composición para Guernica V,
cada pata delantera del equino sugería delgadas
cabezas de perfil, con boca en la pezuña. La pata
izquierda cerraba su ojo en la rodilla y decía que
no con la cabeza al transitar de un perfil a otro
.cabezas (100 y 101), de perfil izquierdo y
derecho, respectivamente; y cabezas (102),
frontales, con ojos más abajo, aprisionados por el
brazo del hombre., mostrando así su
reprobación, incredulidad y disgusto ante la
escena que presenciaba desde la otra pata, con
ojos abiertos en los del equino .cabezas (103 y
104), de perfil izquierdo y derecho,
respectivamente., y cerrados en las orejas
.cabezas (105 y 106).. Y su mente reflejaba la
agonía humana que contemplaban sus ojos y su
pensamiento. Y, cuando los maxilares del equino
se tomaban por cuernos, las cabezas en la pata
derecha eran de toro y en la pata izquierda eran
de equino. Y la mujer embarazada (22) clamaba
justicia a este toro, idea que llegaría hasta el