angelito está hecho». Y los hay aún peores. Pero son niños. Y es misión del adulto educar en la verdad, y con conciencia, a los niños. LA VOLUNTAD ¿Y qué papel pinta la voluntad 909 en todo esto? ¿Existe voluntad, por ejemplo, en el complejo proceso de síntesis de proteínas, o se trata solamente de una sucesión química de reacciones en cadena? Sabiéndose lo que se sabía hoy en día sobre este asunto, a nadie se le ocurriría apostar por lo primero. Pero, puesto que todas las células y elementos bioquímicos que se generan a partir del óvulo fecundado actúan mecánicamente ateniéndose a las leyes de la física y de la química; y puesto que, en cuanto se llega a conocer con detalle el funcionamiento de un proceso biológico, de inmediato desaparece de él cualquier atisbo de conciencia o voluntad, ¿dónde está entonces la supuesta conciencia o voluntad del individuo? Intuía que esto mismo acabaría pasando con las sensaciones humanas de voluntad y de conciencia; que sólo era cuestión de tiempo concluir que, si bien ambas eran sensaciones muy reales que atendían a causas complejas que las hacían difícilmente predecibles, su base de funcionamiento respondía a razones exclusivamente mecánicas, por así decirlo. 909 wiki
Curiosas implicaciones escatológicas: de llegar ese día, el individuo quedaría redimido de sus hipotéticos pecados; porque, aun si hubieran existido, no podrían individualizarse; y ya se sabe, donde nadie infringe la ley no hace falta sheriff, ni calabozo. En ese día, el individuo moriría como tal para volver a nacer; moriría al morir su conciencia y voluntad, en los términos tradicionalmente entendidos, ungidos todos por el óleo bioquímico de la existencia, que le administraría la extremaunción y perdonaría los pecados, por nunca cometidos, y le admitiría de nuevo en el todo del que siempre formó parte: el hijo pródigo regresaría por fin al hogar del que nunca salió. Los mal llamados pecados son, en el nivel subjetivo de los humanos, comportamientos contrarios a las variantes normas humanas, y más parecen fruto de la incapacidad natural del entorno social en formar adecuadamente al individuo que de las propias flaquezas del individuo: por definición, el individuo disidente no dicta las normas, por lo que no puede sentir la necesidad de su existencia tanto como quienes las dictaron. El entorno social .estatal, autonómico, local, laboral, familiar…. debía enmendar su error, y los individuos reformarse. En algunos casos se podría; en otros no. En cualquier caso, la naturaleza seguirá su curso. El sentimiento de voluntad podía existir .como de hecho existe. aun no siendo válido