APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5144 y pág.5145

1 Corintios 10, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Cuando viéreis suceder estas cosas entended que está cerca el
reino de Dios.

Lucas 21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Tres espíritus inmundos:

Apocalipsis 16, 12-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Y he aquí una puerta abierta en el cielo…:

Apocalipsis 4, 1-3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 21, 10-11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8188 Sueño y mentira de Franco I (viernes 8 de enero de 1937;
aguafuerte y aguatinta al azúcar sobre papel; imagen: 31 cm × 42
cm, soporte: 38,8 cm × 57 cm, serie: Bloch 297), de Pablo Ruiz
Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00109),
Madrid.

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Dios (39) escatológico, con nariz de monte Sión,
a su Adán .el hombre., a su Eva .la mujer.
y hasta a su San Pedro se fuma este pintor (35)
para de este sufrido humo nutrirse, gracias a una
vista del demonio. Las barbadas cabezas son
herederas de las anteriores cabezas barbadas,
cabezas (4 a 10) en Cabeza de mujer llorando I
.a las 3., o cabeza (91) en el Guernica .a las
9., por ejemplo.

El dibujo rayado .como a niveles. de la
cabeza (38), los galones en su boca, y el falo,
recuerdan a la viñeta superior central de Sueño y
mentira de Franco I 8188, lo que apuntaría a
cabezas políticas del mismo credo, por comulgar
con ellas la cabeza (38). Cuando la cabeza (37) y
sus cuernos .los dedos. se toman por
cabeza (43) de minotauro, la cabeza (37)

apuntaría a la cabeza (42), la que en la viñeta
central de Sueño y mentira de Franco I embiste
como cabeza de Picasso a Franco, y que aquí
embestiría a esa misma cabeza (38) muchos años
después, desdentada y tan vieja que casi resulta
irreconocible, ayudando a su reconocimiento la
cabeza de su sucesor (39), con la que la
cabeza (38) muestra haber comulgado. Los
cuernos son aquí mano de pintor enraizada en la
vista, sugiriendo con ello con que cuernos
embiste el artista a quienes van contra él .o
contra los suyos., pretendiendo torearle o darle
el beso de Judas.

Cuando la cabeza (39) política se supone sobre
una lengua, y esa lengua se supone del
minotauro (37), la imagen sugiere que el
minotauro (37) a punto está de zamparse a la
cabeza (39), en el sentido de haberla vencido
.por aparecer decapitada (39) sobre la lengua..
La punta de los dos cuernos .las uñas.
sugieren un par de afilados ojos abiertos (44),
también (45) del felino, ahora con aspecto de león,
prestados a él por el hombre (37) a través de su
obra pictórica. El león lame y se zampa a estas
cabezas políticas (39 y 41) decapitadas, a sus
Adanes y a sus Evas: «24He aquí el pueblo, que
como león se levantará; y como león, se
ensalzará; no se echará, hasta que coma la presa,