1 Corintios 10, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Cuando viéreis suceder estas cosas entended que está cerca el reino de Dios. Lucas 21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Tres espíritus inmundos: Apocalipsis 16, 12-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Y he aquí una puerta abierta en el cielo…: Apocalipsis 4, 1-3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Apocalipsis 21, 10-11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 8188 Sueño y mentira de Franco I (viernes 8 de enero de 1937; aguafuerte y aguatinta al azúcar sobre papel; imagen: 31 cm × 42 cm, soporte: 38,8 cm × 57 cm, serie: Bloch 297), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00109), Madrid. museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPS wiki google:[portada:[imágenes web] poema:[imágenes web]] Dios (39) escatológico, con nariz de monte Sión, a su Adán .el hombre., a su Eva .la mujer. y hasta a su San Pedro se fuma este pintor (35) para de este sufrido humo nutrirse, gracias a una vista del demonio. Las barbadas cabezas son herederas de las anteriores cabezas barbadas, cabezas (4 a 10) en Cabeza de mujer llorando I .a las 3., o cabeza (91) en el Guernica .a las 9., por ejemplo. El dibujo rayado .como a niveles. de la cabeza (38), los galones en su boca, y el falo, recuerdan a la viñeta superior central de Sueño y mentira de Franco I 8188, lo que apuntaría a cabezas políticas del mismo credo, por comulgar con ellas la cabeza (38). Cuando la cabeza (37) y sus cuernos .los dedos. se toman por cabeza (43) de minotauro, la cabeza (37)
apuntaría a la cabeza (42), la que en la viñeta central de Sueño y mentira de Franco I embiste como cabeza de Picasso a Franco, y que aquí embestiría a esa misma cabeza (38) muchos años después, desdentada y tan vieja que casi resulta irreconocible, ayudando a su reconocimiento la cabeza de su sucesor (39), con la que la cabeza (38) muestra haber comulgado. Los cuernos son aquí mano de pintor enraizada en la vista, sugiriendo con ello con que cuernos embiste el artista a quienes van contra él .o contra los suyos., pretendiendo torearle o darle el beso de Judas. Cuando la cabeza (39) política se supone sobre una lengua, y esa lengua se supone del minotauro (37), la imagen sugiere que el minotauro (37) a punto está de zamparse a la cabeza (39), en el sentido de haberla vencido .por aparecer decapitada (39) sobre la lengua.. La punta de los dos cuernos .las uñas. sugieren un par de afilados ojos abiertos (44), también (45) del felino, ahora con aspecto de león, prestados a él por el hombre (37) a través de su obra pictórica. El león lame y se zampa a estas cabezas políticas (39 y 41) decapitadas, a sus Adanes y a sus Evas: «24He aquí el pueblo, que como león se levantará; y como león, se ensalzará; no se echará, hasta que coma la presa,