cerebro es tan flexible que puede modificar su 
respuesta a unos estímulos en función de los 
nuevos estímulos que provoque la respuesta. Y 
esta era precisamente mi particular definición de 
conciencia: la capacidad de modificar la respuesta 
a unos estímulos en función de los estímulos que 
provocara la respuesta. No introducía a priori el 
concepto de finalidad, me parecía ilógico, ya que 
apelaba al tan traído dilema existencial de la 
gallina y el huevo. La finalidad la consideraba a 
posteriori, como método de medida del grado de 
conciencia, de adaptación y aprovechamiento del 
medio, de conocimiento del entorno y del propio 
ser. Resulta curioso que, gracias a esta definición 
.o por culpa de ella., hasta una flor sería 
consciente, extremo quizá inadmisible desde el 
punto de vista científico, pero del todo justo con 
la naturaleza, y hasta con la poesía. Algo aún más 
sorprendente se podía desprender de la misma 
definición de conciencia, por el hecho de haber 
introducido a posteriori el concepto de finalidad: 
existe la conciencia negativa, una conciencia que 
iría incluso en perjuicio del propio ser. 

Esta definición de conciencia permitía 
atribuirle al cerebro un nivel gradual de 
conciencia, que alcanzaría distintos estados según 
fuese el desarrollo del individuo 908. La idea se me 
antojaba coherente porque intuía que no era 

908 Juan 3, 6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

lógico pensar que existiera un momento exacto en 
el cual aparecía de pronto toda la conciencia, sin 
haber existido nada de ella antes. De hecho, con 
la vida ocurría algo similar: el óvulo fecundado, 
el feto, el ser adulto, todos eran seres vivos, cada 
cual en su estado de evolución. Dictaminar que 
un ser no es un ser vivo por no llegar a un cierto 
peso me parecía un acto de anorexia intelectiva y 
un ejemplo de conciencia negativa para con el 
prójimo: que alguien pudiera llegar a querer con 
locura a uno de sus hijos, al tiempo que 
interrumpía voluntariamente el embarazo de otro, 
me llenaba de estupefacción, por lo contradictorio 
que parecía a primera vista. Pero aún más 
contradictorio me parecía que, aquellos que 
condenaban la interrupción, justificaran y 
apoyaran abiertamente la matanza indiscriminada 
de seres ya nacidos; o que, aquellos que 
criticaban la matanza de seres ya nacidos, 
reclamaran abiertamente su derecho a acabar con 
la vida de los que iban a nacer .¿cómo van a 
graduarse los alumnos de Medicina si se les 
expulsa de la carrera, incluso antes de nacer?; no 
hay futuro sin presente, ni presente sin futuro.. 
No parece lógico afirmar que un edificio no 
existe hasta que está finalizado y completamente 
operativo. El edificio existe desde el mismo 
instante de su concepción, aunque de otra 
manera: existe a nivel mental, o sobre plano, que 
es una existencia mínima si se quiere .o quizá
14 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=John%203%20;&version=61; http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PW9.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-ioannem_lt.html#3 http://www.latinvulgate.com/verse.aspx?t=1&b=4&c=3 http://biblos.com/text/john/3-6.htm 14 -2 -1 -1 +1 +1 +2