APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.510 y pág.511

crearon tal mar de dudas que aun hoy en día
seguía reflexionando sobre ellas.

¿Qué es la conciencia? Esta pregunta,
recurrente, siempre visible, orbitaba alrededor de
mi cabeza como la Luna alrededor de la Tierra,
escondiendo la respuesta en su cara oculta,
haciéndome alumbrar teorías extravagantes que
más tarde se eclipsaban y desvanecían,
obligándome a buscar argumentos más
convincentes y a analizar el concepto incluso a
nivel fisiológico, y eso que carecía de la más
mínima formación científica. No desdeñaba
ningún razonamiento, ni los más simples. Para
mis elucubraciones procuraba apoyarme en el
sentido común, más que en la imaginación, con el
fin de no alejarme demasiado de la realidad más
evidente. ¿Qué es la conciencia? El sentido
común me obligaba a identificar la conciencia
con la actividad cerebral, con la forma en que el
cerebro responde a los estímulos, externos e
internos al propio cuerpo. El cerebro tiene la
capacidad de modificarse a sí mismo; lo hace
continuamente, desde el preciso instante de su
formación en el feto y hasta el último momento
de la vida 907. Más de cien mil millones de
neuronas interconectadas entre sí, cada cual a una
media de diez mil, crean cientos de miles de
nuevas conexiones entre ellas cada segundo. El

907 wiki

cerebro es tan flexible que puede modificar su
respuesta a unos estímulos en función de los
nuevos estímulos que provoque la respuesta. Y
esta era precisamente mi particular definición de
conciencia: la capacidad de modificar la respuesta
a unos estímulos en función de los estímulos que
provocara la respuesta. No introducía a priori el
concepto de finalidad, me parecía ilógico, ya que
apelaba al tan traído dilema existencial de la
gallina y el huevo. La finalidad la consideraba a
posteriori, como método de medida del grado de
conciencia, de adaptación y aprovechamiento del
medio, de conocimiento del entorno y del propio
ser. Resulta curioso que, gracias a esta definición
.o por culpa de ella., hasta una flor sería
consciente, extremo quizá inadmisible desde el
punto de vista científico, pero del todo justo con
la naturaleza, y hasta con la poesía. Algo aún más
sorprendente se podía desprender de la misma
definición de conciencia, por el hecho de haber
introducido a posteriori el concepto de finalidad:
existe la conciencia negativa, una conciencia que
iría incluso en perjuicio del propio ser.

Esta definición de conciencia permitía
atribuirle al cerebro un nivel gradual de
conciencia, que alcanzaría distintos estados según
fuese el desarrollo del individuo 908. La idea se me
antojaba coherente porque intuía que no era

908 Juan 3, 6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos