APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5090 y pág.5091

Juicio Final. En El jardín de las delicias, del
Bosco, la Muerte tenía forma de huevo. Y, en
Estudio de composición para Guernica V .a las
3., los cascos traseros del equino, ahora en la
esquina superior izquierda, eran ojos cerrados de
una gigantesca cabeza (42) humana, hecha de
tierra, su nariz entre los cuartos traseros del
equino, su cuello en la lejana colina. Y la cabeza
parecía caída, como la del hombre. Y parecía
relacionarse con la cabeza del toro, por su robusto
cuello, como si, en su caída, el toro se
transformara en minotauro, y el minotauro se
transformara en hombre (42). Y la gigantesca
cabeza parecía comerse el gigantesco huevo por
el culo. Y el huevo también parecía ave (43),
orientada su cabeza hacia la derecha, su ojo
derecho en el culo. Y hacia la izquierda parecía
cabeza (44) de hombre. Y el pico era nariz de una
cabeza (45) mayor, como de simio, con ojo
derecho en el culo, y característico y abultado
hocico en el equino, la boca cerrada en siniestra
sonrisa en la crin, la barbilla en el cuello, y el
cuerpo en la tierra en primer plano. Y la boca
también lo era de otras cabezas (46) en secuencia,
cabezas de afilada nariz, de rasgos humanos, de
ojos cerrados en la confluencia de los cuartos
derechos con el cuerpo del equino, e incluso en el
culo del equino, encerradas todas en el hocico del
simio. El ojo derecho también parecía abrirse (47)
en la rodilla delantera derecha del equino, en este

caso para enfocarse en los acorazonados huevos
del toro.

La figura (9) aparecía entre las patas de la
yegua, que a su vez aparecía entre las patas del
toro. Esta imagen hundía sus raíces en Estudio de
composición para Guernica I, Estudio de
composición para Guernica III, y Estudio de
composición para Guernica IV. Interpretada
como madre con niño muerto, se erigía en el
primer y más explícito antecedente de la pose de
la mujer con el niño muerto entre las patas del
toro del Guernica.

El toro, suspendido en el aire, navegaba en ola
gay, para dar por culo, para soltar sus bombas
desde el cielo, al recibir la orden de abrir fuego.
Sus ojos, fijos en la llama del candil, indicaban
que era el personaje en la ventana quien movía
ficha, dando esa orden, cual ángel del Apocalipsis,
cual Cordero en el cuarto sello. Mujeres
abrasadas a sus niños muertos: este era el as
escondido en la manga; este era el movimiento en
jaque mate del peón. Picasso captó el simbolismo
de un fusilamiento, reinterpretando así Los
fusilamientos 8050, de Goya. El tejado en dos del

8050 El 3 de mayo de 1808 en Madrid: los fusilamientos en la
montaña del Príncipe Pío (1814; óleo sobre lienzo;
268 cm × 347 cm), de Francisco de Goya y Lucientes
(Fuendetodos, 1746 R Burdeos, 1828), Museo Nacional del
Prado (P00749), Madrid.

museodelprado:[obra Goya enciclopedia]