APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5060 y pág.5061

balas a su blanco. El cuarto hombre, cuya cabeza
aparece bajo el brazo derecho del tercero,
simboliza al tercer hombre, en el instante de
recibir las balas: la expresión de su rostro refleja
con fidelidad ese indescriptible momento. Goya
convierte en fraile al quinto hombre para hacer
así visible el último pensamiento de este
personaje, antes de morir: el hombre se
encomienda a Dios. El sexto hombre yace muerto
en mitad de un charco de sangre sobre la arena.
«¡Que no quiero verla! Dile a la luna que venga,
que no quiero ver la sangre de Ignacio sobre la
arena» 7998: palabra de hombre, del segundo
hombre .d'après Lorca., al verse reflejado en
el sexto 7999. Un tiro en la frente deja salir por el
orificio de muerte la voz de la conciencia. Ignacio,
el hombre de blanco de Los Fusilamientos,
crucificado a balazos, es el hombre crucificado en
el Guernica .a las 12.. Y a su diestra yace el
otro hombre, afeminado, entre llamaradas de
sangre: ¿a quién llamas? Dos pequeños trazos,
accidentales en apariencia, entre la oreja y el ojo
izquierdo de la mujer en llamas, a las 12, son en
realidad un par de ojos cerrados, cuando la oreja
es nariz .cabeza (241); cabeza (242), de perfil,

7998 Llanto por Ignacio Sánchez Mejías (1935), de Federico García
Lorca (Fuente Vaqueros, 1898 R Granada, 1936).

wiki:[obra autor]

7999 Éxodo 20, 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

wiki

con el trazo mayor como ojo derecho;
cabezas (243), con ojo u ojos abiertos en los del
personaje.. La imagen entra como un tiro por
los ojos. Con Picasso todo tiene su sentido, hasta
el más insignificante de los trazos, que incluso
puede llegar a convertirse en prueba irrefutable
del correcto sentido .significado y orientación.
del Guernica.

Es la propia naturaleza la que mata al hombre.
Es la madre tierra la que le nace y le da muerte.
Así lo sugiere la relación entre el pelotón de
fusilamiento y la tierra, a través de las poses del
tercer y del sexto hombre, que tienen al pelotón y
a la tierra frente a su pecho. La imagen también
habla de religiosidad, y con gran sutileza: los seis
hombres están a su vez relacionados entre sí, el
primero con el cuarto, el segundo con el quinto, el
tercero con el sexto. Lo dicho para uno, también
vale para el otro. El mar, personificado en una
ballena bíblica, devuelve a los hombres que
alberga en su seno 8000, los devuelve a la tierra de
la que nacieron, en el día del juicio final 8001. La
cinematografía de Picasso, pintura en movimiento,
bebe de esta magnífica secuencia de seis hombres,
una secuencia que ilustra el camino de la vida,
desde el alumbramiento hasta la muerte, en su

8000 Jonás 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

8001 Apocalipsis 20, 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos