APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5045 y pág.5046

la parte posterior del maxilar del equino, parecía
ahora .por su grosura. de rinoceronte (4)
blanco, el cuerno .lengua del equino. clavado
en su boca.

Estudio para la cabeza del caballo II .a
las 9.7956 sugería el cuello y la cabeza de una
gallina (5) con ojos de equino y cresta de cabeza
de equino. El valiente enseña los dientes: el
gallina los esconde y tiene ideas de burro. La
gallina también era gallo que cantaba tres veces
.lo decían sus dientes, tres en cada maxilar,
como tres eran las cabezas de caballo de esta serie,
la última en la obra siguiente. para señalar al
gallina 7957.

7956 google:[imágenes web]

7957 Mateo 26, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 14, 30 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 22, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 13, 38 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

7958 google:[imágenes web]

7959 google:[imágenes web]

Y el dragón (6), serpiente antigua, que es el
diablo y Satanás, desencajaba su boca para
engullir la cabeza del equino, en Estudio para la
cabeza del caballo II .a las 3.7958, o bien, en su
metamorfosis, desarrollaba hocico de caballo.

El cuello y la cabeza del equino parecían
símbolo de una pata y pezuña de equino, tanto en
Estudio para la cabeza del caballo II .a
las 12.7959 como en Estudio para la cabeza del

caballo I .a las 12., pata (7 y 100,
respectivamente), no en vano aparecía la pata (8 y
26, respectivamente), hembra del pato, con pico
en la lengua equina. La boca sugería la herradura.
Y la lengua sugería un objeto punzante, fuente del
dolor, clavado en la pezuña. Herrar es humano,
para con los animales. Y tampoco se podía
descartar que la pata estuviera rota. Mala pata. La
pata rota, la que conduce al equino al sacrificio,
se fundía en una misma imagen con la cabeza
sufriente por la pata rota, expresión que también
apelaba a la rotación y al retorcerse de dolor. El
movimiento de traslación de quien mira
alternativamente la cabeza de un caballo y su pata
rota, en el mundo real, se transformaba así en
movimiento rotativo, en imagen rotativa, en
rotativa de prensa, de noticias puntillosas, nacidas
para crucificar, para matar a traición y por la
espalda.

La imagen insistía en la idea de extremos
opuestos y fusión de contrarios. La naturaleza,
siempre sabia, empuja al ser humano hacia la
unión de extremos opuestos, hacia la fusión de
contrarios; porque es allí donde esperan las
soluciones a los grandes problemas de la
humanidad, por tener la solución que contentar a
extremos opuestos. La verdadera solución a
problemas morales tan antiguos como el aborto,
la anticoncepción, o el control de natalidad, no lo
será si no contenta a todas las partes implicadas.