APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5029 y pág.5030

la yegua desde el cuarto trasero izquierdo. ya
asomaba la cabeza. De ahí la expresión de la
yegua al girarse para contemplar el parto. Así se
fundía la cabeza de la yegua con la de su
inexplicable cría. Cría toros, que te sacarán las
tripas. Este asunto, el de las fusiones, entre
equino y astado, o entre equino y humano,
evolucionaba desde una obra realizada justamente
el día anterior, Estudio para el caballo II 7924,
confirmando así todas estas imágenes e incluso
aquellas. El simbolismo se expandía incluso al
ámbito empresarial y político: fusiones que dan
por culo; fusiones que engendran bestias. Dos
gaviotas (34) volaban hacia la derecha 7925, en los
maxilares del equino, en la cabeza del astado,
quizá salidas del culo del equino. Y parecían
pingüino (35) montando a pingüina (36) .de ahí
el pingüino (144) en la boca del equino en el
Guernica., cuando no rapaces nocturnas (37). Y
a la yegua se le helaba el corazón, y se le rompía.
La ambigüedad visual abría el abanico de
interpretaciones, si bien todas apuntaban al joder,
en sentido procreador, y en sentido de hacer la

7924 Estudio para el caballo II (sábado 1 de mayo de 1937; grafito
sobre papel; 21 cm × 26,8 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00057), Madrid.

museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA5 wiki

7925 pp wiki rtve

puñeta. «No penséis que he venido a traer paz a la
tierra; no he venido a traer paz, sino espada» 7926.

7926 Mateo 10, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 12, 51 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

google:[1 2] wiki

Y en Estudio para la cabeza del caballo I .a
las 9., el maxilar inferior del equino .ahora en
lo alto. sugería el perfil izquierdo de una
figura (38) humana desnuda y en cuclillas, vista
desde atrás, de espalda echada hacia delante, y
pequeña cabeza y brazos hacia abajo en los tres
dientes .herencia de Estudio de composición
para Guernica IV.. La lengua sugería el pene
con el que la figura (38), en este caso masculina,
penetraba .y traspasaba. de lado a la
mujer (23). Y la figura también sugería la forma
de unos genitales masculinos (39). Y también
sugería una figura femenina con pechos en
círculo (40): la jineta cabalga sobre el agua al
caballo de mar; y el pato saca su cabeza y la
penetra por detrás.

El número romano entre paréntesis, «(I)»,
escrito bajo la fecha, en la esquina superior
izquierda de Estudio para la cabeza del caballo I,
sugería otro ojo (41) derecho del equino, ahora
cerrado de sufrimiento, como en llanto,
equivalente al ojo desorbitado en el candil en
Estudio de composición para Guernica IV. El ojo
en llanto .o par de ojos (42) desesperadamente