APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5028 y pág.5029

penetrar la lanza, en la guerra de los sexos, sino
por la boca del conejo? Hay que jorobarse. Qué
cosas tiene la imagen. El cráneo del conejo de la
buena suerte .buena muerte torera. devoraba
la cabeza de la mala pata, que apuntillaba al
equino y al camello en mala muerte, por fallida,
de ahí el gesto de sufrimiento. Y la mala pata
también clavaba su pico en el entrecejo .o en los
ojos, según se viera. de una cabeza (30) humana,
o cráneo .volada la tapa de sus sesos por la mala
pata., con nariz en el cuello de la pata. Y de su
ojo y boca manaba la sangre, en el cuello del
caballo, tras el tiro .de pistola.; porque del
cuello del equino colgaba el tiro .del caballo..
Ingenio infinito el de Picasso. Y la crin era
silbido; era sangre que salía a borbotones de la
boca, sellada a tiros. Porque, si bien esta cabeza
parecía carecer de mandíbula inferior, daba
también la impresión de que su boca (31) se
localizaba en los ojos y orejas del equino.
Hombres y animales masacrados, de ambos
bandos. Milagroso dibujo. Todo tenía su sentido.
En Estudio para la cabeza del caballo I .a
las 12., las curvas rayas del paladar superior del
equino eran ojos alicaídos .si no muertos. de
un famélico astado (32) de desencajado rostro: las
fosas nasales y los cuatro dientes eran sus fosas
nasales y dientes. Y he aquí la mayor de las
sorpresas; porque el astado nacía del equino, por
cuya vagina .la obra enfocaba el trasero (33) de

la yegua desde el cuarto trasero izquierdo. ya
asomaba la cabeza. De ahí la expresión de la
yegua al girarse para contemplar el parto. Así se
fundía la cabeza de la yegua con la de su
inexplicable cría. Cría toros, que te sacarán las
tripas. Este asunto, el de las fusiones, entre
equino y astado, o entre equino y humano,
evolucionaba desde una obra realizada justamente
el día anterior, Estudio para el caballo II 7924,
confirmando así todas estas imágenes e incluso
aquellas. El simbolismo se expandía incluso al
ámbito empresarial y político: fusiones que dan
por culo; fusiones que engendran bestias. Dos
gaviotas (34) volaban hacia la derecha 7925, en los
maxilares del equino, en la cabeza del astado,
quizá salidas del culo del equino. Y parecían
pingüino (35) montando a pingüina (36) .de ahí
el pingüino (144) en la boca del equino en el
Guernica., cuando no rapaces nocturnas (37). Y
a la yegua se le helaba el corazón, y se le rompía.
La ambigüedad visual abría el abanico de
interpretaciones, si bien todas apuntaban al joder,
en sentido procreador, y en sentido de hacer la

7924 Estudio para el caballo II (sábado 1 de mayo de 1937; grafito
sobre papel; 21 cm × 26,8 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00057), Madrid.

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