políticos, y partidos, que tratarán de infiltrar sus raíces en los órganos de poder privado, como ya lo han hecho muchos, sobre todo allí donde abundan las subvenciones, los contratos públicos y la sensibilidad a la legislación. En cualquier caso, los ciudadanos son soberanos para penalizar con su dinero, y en cualquier momento, a las empresas que, como contrapartida a los servicios y favores con que fueron agasajadas en su día, dieran asilo a lobbies de dudosa honestidad incluyéndolos en nómina con cargos suigéneris. Quizá fuese esta la razón de que aún no hubieran desaparecido las oscuras estructuras de partido: había empresas .e incluso países. que se beneficiaban de su existencia y de ese arbitraje desigual que les favorecía a ellas en perjuicio de otras, más honestas o menos influyentes. En el reino de la política, reino del «si me apoyas, yo te apoyo», no existía el «si demuestras ser excelente, yo te apoyaré, aunque tú no me apoyes». Todas estas consideraciones me hicieron recordar una historia antigua, la de un hombre que, cansado de la vida, hastiado de una sociedad egoísta y corrupta, dialogaba con su alma preguntándose si no sería mejor abandonar la penosa existencia humana 897. La historia había 897 Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele, Ägyptisches Museum und Papyrussammlung, Staatliche Museen zu Berlin, Berlín. Papiro número 3024. spk-berlin dollinger google:traductor wiki
Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele R Aus dem Papyrus 3024 der Königlichen Museen (1896), de Adolf Erman. bbaw:[papiro] google:traductor 898 larazon:[suicidio sedación] elpais:[1 2] wiki:[1 2] youtube:[1 2] rtve wiki Génesis 17, 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Mateo 4, 5-7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 4, 9-12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos webislam:[Sura 32, 11 Corán] sacred-texts wiki tanzil wiki sido escrita en Egipto, sobre un papiro, hace unos cuatro mil años; y poco parecía haber cambiado desde entonces. El futuro le daba la razón; y sus razones respaldaban las mías. Sin embargo, algo me decía que irse de este mundo antes de tiempo no era la solución 898. Incluso presentía que, aun de serlo, resultaría cada vez menos factible, por más extraño que sonara. Y esto era así porque entendía la evolución de las especies no como una lucha del ser contra su entorno, o como una batalla en la que solo los más fuertes eran premiados con el elixir de la supervivencia. Intuía que los que decidían quedarse entre sus semejantes no se caracterizaban por ser los más fuertes, sino los menos capacitados para abandonar el mundo en el que vivían, como si la evolución les hubiera cerrado con siete llaves las puertas de salida de la existencia, obligándoles a ser y estar, aun en contra de su voluntad, atrapándoles en el tiempo y en el espacio, en una