APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.500 y pág.501

políticos, y partidos, que tratarán de infiltrar sus
raíces en los órganos de poder privado, como ya
lo han hecho muchos, sobre todo allí donde
abundan las subvenciones, los contratos públicos
y la sensibilidad a la legislación. En cualquier
caso, los ciudadanos son soberanos para penalizar
con su dinero, y en cualquier momento, a las
empresas que, como contrapartida a los servicios
y favores con que fueron agasajadas en su día,
dieran asilo a lobbies de dudosa honestidad
incluyéndolos en nómina con cargos suigéneris.
Quizá fuese esta la razón de que aún no hubieran
desaparecido las oscuras estructuras de partido:
había empresas .e incluso países. que se
beneficiaban de su existencia y de ese arbitraje
desigual que les favorecía a ellas en perjuicio de
otras, más honestas o menos influyentes. En el
reino de la política, reino del «si me apoyas, yo te
apoyo», no existía el «si demuestras ser excelente,
yo te apoyaré, aunque tú no me apoyes».

Todas estas consideraciones me hicieron
recordar una historia antigua, la de un hombre
que, cansado de la vida, hastiado de una sociedad
egoísta y corrupta, dialogaba con su alma
preguntándose si no sería mejor abandonar la
penosa existencia humana 897. La historia había

897 Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele, Ägyptisches
Museum und Papyrussammlung, Staatliche Museen zu Berlin,
Berlín. Papiro número 3024.

spk-berlin dollinger google:traductor wiki

Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele R Aus dem Papyrus
3024 der Königlichen Museen (1896), de Adolf Erman.

bbaw:[papiro] google:traductor

898 larazon:[suicidio sedación] elpais:[1 2] wiki:[1 2]

youtube:[1 2] rtve wiki

Génesis 17, 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 4, 5-7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 4, 9-12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

webislam:[Sura 32, 11 Corán] sacred-texts wiki tanzil

wiki

sido escrita en Egipto, sobre un papiro, hace unos
cuatro mil años; y poco parecía haber cambiado
desde entonces. El futuro le daba la razón; y sus
razones respaldaban las mías. Sin embargo, algo
me decía que irse de este mundo antes de tiempo
no era la solución 898. Incluso presentía que, aun de
serlo, resultaría cada vez menos factible, por más
extraño que sonara. Y esto era así porque
entendía la evolución de las especies no como
una lucha del ser contra su entorno, o como una
batalla en la que solo los más fuertes eran
premiados con el elixir de la supervivencia. Intuía
que los que decidían quedarse entre sus
semejantes no se caracterizaban por ser los más
fuertes, sino los menos capacitados para
abandonar el mundo en el que vivían, como si la
evolución les hubiera cerrado con siete llaves las
puertas de salida de la existencia, obligándoles a
ser y estar, aun en contra de su voluntad,
atrapándoles en el tiempo y en el espacio, en una