APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4967 y pág.4968

vertical central, para así obtener el Guernica
.R3E1.. Por eso, el Guernica también era un
libro, un libro abierto, un libro de historia, de
filosofía, de lengua, de educación para la
ciudadanía, una Biblia resumida en tan sólo una
página, un relato pintado de la historia del arte, y
hasta un diario de la conciencia, de una
conciencia que hablaba de traiciones, de guerras y
de la esperanza de la paz.

La mitad izquierda y su reflejo se unían para
dar forma a una cabeza (182) de rasgos humanos,
de orejas en las dos cabezas de toro y ojos y
pestañas en las lámparas que iluminaban nuestros
ojos. Y por lagrimales tenía los candiles que
lloraban la luz que les hacía llorar, la misma luz
que llegaba hasta nosotros, luz hecha imagen, luz
que también nos hacía llorar. La luz era luz de
tristeza pero también de alegría; porque la
cabeza (182) se erigía en símbolo de la
resurrección, del regreso a la vida de la cabeza
muerta, del nacimiento de nuevas cabezas que
tomarían las riendas del futuro. De esta nueva
cabeza (182) renacería Guernica. En esta nueva
cabeza (182) echaría raíces el nuevo árbol de
Guernica, descendiente de aquel otro en el jardín
de las delicias, un árbol que daría la paz como
fruto.

La cabeza (182) mostraba la cara sorprendida
de un Dios niño, de un niño muerto y resucitado,
de un Dios que oía el eco de los gritos de los

animales masacrados y veía la injusticia cometida
sobre el hombre, la mujer y el niño muerto. La
cabeza (182) mostraba el rostro de un Dios que
llegaba para hacer justicia, para hacerla por la
cara, como un niño. La cara era claridad, era
transparencia, era verdad, era la esperanza
opuesta a la desesperanza de la cruz. La cara lo
era de un Pantrocrátor, acompañado en el
sentimiento por su tetramorfos: el águila tenía
ojos de candil (183) y hasta de lámpara
.abiertos (184) en la luz; cerrados (185) en los
rayos de sombras, sus pestañas.; y el león los
tenía de diamante (186); y el toro era toro; y el
hombre era hombre. La relación entre el candil
.de pequeña y vulnerable llama. y la lámpara
.más grande, potente y segura en su brillar.
sugerían una relación materno filial, incluso entre
el ave con ojos de lámpara y el ave con ojos de
candil. Y al mismo tiempo sugería que el ave
evidente .de apagados ojos y ala en tierra, cual
bastón de ciego. era invidente, o aún no había
nacido a la luz.

GUERNICA .R9E1. A LAS 12.

Y también existía un Guernica de la derecha. A
la santidad del Guernica .R3E1. se oponía el
infierno del Guernica .R9E1. A las 12.7852. El
divino pantocrátor y su tetramorfos, y la

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