APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4966 y pág.4967

conceptual del conjunto alcanza tales cotas, que
desaparece por completo la posibilidad de lo
casual y el milagro se confirma a sí mismo.

GUERNICA .R3E1.

Había que utilizar los espejos para acceder a la
suprarrealidad de Picasso. Por eso, la lámpara en
el Guernica aparecía ligeramente desplazada
respecto al centro de la obra; porque la lámpara
era ojo de una gigantesca y divina cabeza de
múltiples ojos en secuencia. Había que dejar
fuera la espada .decir no a la guerra. y reflejar
hacia la derecha la mitad izquierda del Guernica,
respecto de ese eje vertical .eje 1 (E1), tangente
a la empuñadura de la espada, por la izquierda.,
para formar el Guernica .R3E1.7851, o
Guernica de la izquierda, desde donde esta
enorme cabeza (182) miraba de frente. Un reflejo
especular equivale a abrir una puerta de par en
par, para encontrarse en el hueco de la puerta la
misma imagen que en la puerta cerrada, como si
la puerta fuese una plancha que, al cerrarse,
grabase su realidad en el hueco. La puerta a la
derecha del Guernica sugería este
desdoblamiento especular. El Guernica, como si
de un libro se tratase, invitaba a pasar página,
pues había que replicar su mitad izquierda y
luego abatirla hacia la derecha respecto de un eje

7851 google:[imágenes web]

vertical central, para así obtener el Guernica
.R3E1.. Por eso, el Guernica también era un
libro, un libro abierto, un libro de historia, de
filosofía, de lengua, de educación para la
ciudadanía, una Biblia resumida en tan sólo una
página, un relato pintado de la historia del arte, y
hasta un diario de la conciencia, de una
conciencia que hablaba de traiciones, de guerras y
de la esperanza de la paz.

La mitad izquierda y su reflejo se unían para
dar forma a una cabeza (182) de rasgos humanos,
de orejas en las dos cabezas de toro y ojos y
pestañas en las lámparas que iluminaban nuestros
ojos. Y por lagrimales tenía los candiles que
lloraban la luz que les hacía llorar, la misma luz
que llegaba hasta nosotros, luz hecha imagen, luz
que también nos hacía llorar. La luz era luz de
tristeza pero también de alegría; porque la
cabeza (182) se erigía en símbolo de la
resurrección, del regreso a la vida de la cabeza
muerta, del nacimiento de nuevas cabezas que
tomarían las riendas del futuro. De esta nueva
cabeza (182) renacería Guernica. En esta nueva
cabeza (182) echaría raíces el nuevo árbol de
Guernica, descendiente de aquel otro en el jardín
de las delicias, un árbol que daría la paz como
fruto.

La cabeza (182) mostraba la cara sorprendida
de un Dios niño, de un niño muerto y resucitado,
de un Dios que oía el eco de los gritos de los